靈台。
智宸豁然徹悟，洞徹千古修行至理：天下最大之障，非山高路險，非妖毒魔邪，唯人自障其心而已。
世人行路，全然依賴雙眼，以目視相，以相生心，以心取捨。
見坦途則安，見險路則懼，見歧路則疑，見幽暗則怖。
尋常凡人，若驟然閉其雙目，行不過數步，便百念叢生。
恐失足、恐墜淵、恐迷路、恐遇邪、恐不能前。
此種種恐懼疑慮，非路障人，乃是心障自縛。
正如《圓覺經》雲：「一切眾生，從無始來，種種顛倒，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。」
眾生執眼所見之相，困六塵虛妄之境，取捨不斷，怖畏不絕，故步步皆障，念念皆魔。
修行者破外魔易，破心魔難。
清外瘴易，清心執難。
悟透此一重無上真障，智宸道心再臻通明之境。
故而一路閉目垂簾，以紗遮天，棄肉眼觀相之能，絕凡夫取捨之心，欲以本心行路，以真如破萬般虛妄心障。
雙目既閉，不見山河，不辨南北，不分明暗，不識險夷。
初時，舊習未盡，微細妄念依舊潛生。
耳畔風響，便疑危崖將至；足下石亂，便恐傾跌失步；四野寂寂，便暗生孤惘。
智宸深知，此乃累世執相習氣，非一朝可除。
他不壓念，不滅心，不懼惶，隻以空明菩提本心，靜靜照見一切妄念。
念起不隨，念落不追，任其自生自滅，我自寂然不動。
昔日見淩虛子丹經有雲丹道修行，收視返聽，抱元守一；今日佛門悟道，無住無念，自在隨緣。
二道根基相融歸一，使其靜定之功遠超常人。
閉目獨行日久，萬般執著層層剝落。
肉眼雖閉，本心自明，靈台自照。
山川曲直，路途轉折，高低險易，不必目視，而纖毫覺知；風聲草木，遠近動靜，生人氣息，不需耳聞，而自然洞曉。
身未動而心先覺，步未邁而性先知。
自此行路，無思無慮，無取無舍，無怖無憂。
履平地則悠然緩步，逢曲徑則自然轉折，遇陡坡則身形微調，臨窄橋則步履安然。
一切行止，皆從自性真如流出，不藉見聞、不依推演、不勞凡心。
世人以眼識路，步步是障；智宸以心禦路，步步是禪。
一年外修，清盡天下妖瘴疾苦；一朝內證，破儘自身累世心障。
盲行不知朝夕，獨行忘卻歲年。
隻覺天地空空、性海澄澄，身與山川合一，心與太虛同寂，行即是定，走即是悟，步步生禪，念念歸真。
待靈台圓滿，妄執盡消，心障徹底通透之時，智宸心念一動，徐徐睜開雙眼。
眸光澄澈如琉璃內外明徹，清淨無垢，寂然無執。
抬眼望去：城郭巍峨聳立，殿宇錯落莊嚴，市井車馬往來如梭，街邊酒旗招展、香火裊裊，四方商旅雲集，百姓安居樂業，一派盛世國風。
抬頭觀其界牌上書：祭賽國。
一歲風雨行腳，萬裡慈悲度生，外以丹道醫盡蒼生瘴苦，內以禪心破盡虛妄心障。
自此，智宸道心穩固，內外雙圓，身臨祭賽國境。
智宸既抵祭賽國境，抬眼望王城氣象，端正恢弘，人煙富庶。
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國中中央矗立一座浮圖，一十三層，淩空貫日，乃是護國金光寶塔。
塔體琉璃覆壁，金磚鋪階，頂懸八寶華蓋，晝夜祥光隱隱，瑞氣盤縈不散，靈光鼎盛，鎮護一國山河。
所以祭賽國歲歲風調雨順，四方賓服，諸國朝貢不絕，僧眾安居、香火鼎盛。
智宸邁步而入，寺名金光寺，寺中來往之人絡繹不絕，香火旺盛。
。穆肅生心，前塔於立，入而步邁宸智
。聞見執不、相外落不已早，障之視目夫凡破打、行盲眸閉更，性空證中雪寂於，常無悟中雨風於，庶黎村千救，瘴妖裡萬滌，腳行年一他
。跡神利舍，威神塔寶頌皆，目奪光金，璨璀璃琉，峨巍樓層見隻，塔寶此觀人路常尋
。源本見照心真以獨，物觀眼肉以不宸智唯
。性真寶佛映，心禪我以，埃塵塔古年千淨，心誠寸寸以唯，己利福祈以不，名求德功以不：心願淨清大廣發，巾布水清得乞僧寺向，禮頂香焚，寺古光金入遂
。他與把掃，水淨了取，慢怠敢不而故，也僧凡非，凡不質氣宸智見，修高有也人僧中寺
。掃清層逐，起層一第自便宸智
。明無細微、念雜寸方是的掃，塔掃宸智；垢苔宇廊，土塵石磚是的掃，塔掃人別
。台靈分一澈澄，念妄分一卻除便，塵寸一淨每，磚階一拭每，定凝神心，緩輕履步宸智
。現顯間此在盡，功之障破路行年一
。濃愈氣法空虛，遠漸囂喧世塵，上往層層，鳴低鈴簷，靜風中塔
。寶真見照心真以然豁，下之瓶寶頂塔至掃路一，捨取諸離，礙掛無心宸智；相之泰安國護、應感緣福著執，通神瑞祥，耀晃光佛見隻，利舍觀人凡
。息不生生，轉輪來往，氣正然浩地天吐吞，光佛淨清縷萬千氳氤身周，形無相無，玉非金非，徹瑩明圓，澈澄外內，中之瓶寶頂塔浮懸，利舍國護枚一那
。化所緣因、結凝如真是乃，物之形有屬不利舍此
。性其見能方心佛，光其見能隻眼肉
。託依念一起不，嘆讚念一起不，求貪念一起不，澈澄目雙，立佇然寂宸智
。來如見即，相非相諸見若
。如真起緣、相空法諸是乃，寶珍枚一是非，見所時此宸智
。光靈璃琉淡淡層一開漾然悄，處深空虛頂塔，際之映相寶心、明空台靈當正
。識靈佛支辟的中子利舍是正，息無聲無，、怒無喜無，淡古容麵，坐趺跏結，裟袈色素披身，影虛然寂道一現隱，中之靄光
緣因二十觀，通自師無佛此
