第22章：艱難的申請真央靈術院的邀請，如同在平靜的湖麵投下了一顆石子，其漣漪迅速擴散至瀞靈廷的各個角落。青山文信意圖在死神搖籃中開設講座，傳授他那套始於“流魂街衛生管理”的“秩序之理”，這一消息不脛而走，立刻引發了軒然大波。
中央四十六室，那象徵著屍魂界最高立法與司法權威的穹頂大殿內，氣氛凝重。並非在進行什麼關乎三界存亡的重大決議，而是針對青山文信提交的一份看似微不足道的——《關於於真央靈術院開設〈秩序之基：從行為規範到力量掌控〉選修講座的申請》。
青山文信肅立於大殿中央，承受著來自四麵八方的目光。這些目光大多蒼老、渾濁，帶著歷經千年沉澱的腐朽氣息和毫不掩飾的質疑、嘲諷，乃至厭惡。他那一身與周圍華麗環境格格不入的陳舊賢者袍，以及身上那隱隱傳來的、不同於傳統死神的靈壓波動，都讓他成為此刻的焦點。
端坐於上首的，是幾位資歷最老的賢者，他們代表著中央四十六室內部最保守、最頑固的力量。其中一位鬚髮皆白，臉上布滿老年斑，名為大賢者綱彌代時灘（註：此處借用綱彌代家姓氏體現貴族勢力，並非特指某個人物）的老者，用他那彷彿含著痰的嘶啞聲音，率先發難：
“青山文信！”他甚至省略了“賢者”的敬稱，“你可知真央靈術院乃是何等神聖之地？乃是培養護廷十三隊未來棟樑之所在！其所授之學，皆為歷經千年檢驗之正統鬼道、白打、步法、斬術！你如今卻要開設什麼……《秩序之基》？還要從‘行為規範’講起？簡直荒謬！滑天下之大稽！”
另一位身形乾瘦，眼神銳利的賢者立刻附和：“綱彌代大人所言極是！行為規範？那是流魂街賤民才需拘泥的瑣碎！死神的力量源於斬魄刀，源於自身魂魄的強度！將寶貴的學習時間浪費在此等微末伎倆上，豈不是誤人子弟，玷汙學院清譽？”
“聽聞你在流魂街，便是以食物誘餌，行那‘禁止隨地便溺’之事？”又有一位賢者嗤笑道，聲音尖利，“此等行徑，與俳優何異？如今還想將這套把戲帶入真央靈術院？我中央四十六室的臉麵，都要被你丟盡了！”
嘲諷、質疑、貶低，如同冰冷的潮水，從四麵八方湧向青山文信。他們否定他的理念，鄙夷他的實踐，將他十餘日在流魂街的掙紮與取得的微末成果，視為不值一提的笑話甚至汙點。
在這片幾乎一麵倒的聲浪中，唯有少數幾位賢者保持沉默，或眉頭微蹙，或目光閃爍，似乎有所思索，但無人願意在此時站出來，觸怒占多數的保守派。
青山文信靜靜地站著，如同激流中的礁石。他早已預料到會遭遇阻力，卻沒想到會如此激烈和赤裸。這些高高在上的賢者們，早已脫離了最基本的生存現實，他們的“律法”和“道理”懸浮於空中，與流淌著血與淚的底層徹底割裂。
他深吸一口氣，靈魂深處的《秩序法典》微微震顫，《行為規範》篇那0.6%的啟蒙之光穩定地散發著光芒，彷彿在為他提供著無形的支撐。他沒有立刻反駁，而是等到最初的聲浪稍歇，才緩緩開口，聲音嘶啞，卻清晰地傳入每個賢者耳中：
“諸位賢者，”他目光平靜地掃過那些充滿敵意的麵孔，“請問，護廷十三隊隊規第一條，為何？”
大殿內微微一靜。隊規第一條？那幾乎是每個死神入門即需熟記的條款。
一位賢者下意識地回答：“自然是‘絕對服從上級命令’！”
“不錯。”青山文信微微頷首，“此條隊規，其本質為何？難道不正是最基礎之‘行為規範’？要求死神約束自身行為，遵從既定秩序？”
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
他頓了頓，繼續道：“再問，瀞靈廷內，禁止私鬥，禁止擅闖重地，禁止褻瀆職責……此種種條款，追根溯源，是否皆可歸於‘行為規範’之範疇？若無此等最基礎之規範約束，縱有通天之力，瀞靈廷與流魂街之混亂角落，又有何異？”
他將死神和瀞靈廷賴以運行的根基，與他所推行的“微末”規範聯繫了起來！
“強詞奪理！”綱彌代時灘猛地一拍座椅扶手，怒喝道，“隊規廷律，乃是為了維護瀞靈廷之威嚴與秩序！與你那流魂街的汙穢之事，豈可混為一談？！”
“綱彌代大人，”青山文信目光轉向他，語氣依舊平穩，“若連自身最基本之行為都無法規範，如何理解並恪守更複雜之隊規廷律？若認為維持潔凈、守序之環境為‘汙穢’，那是否意味著，我瀞靈廷追求之秩序，本身便是一種‘汙穢’？”
。紅漲臉老，塞語時一得噎被灘時代彌綱”！……你“
”！置倒末本是這你！潔整持保何如……何如習學非而，術斬礪磨，力靈升提於用當力精的們他，輩之眾出賦天乃皆，員學院術靈央真，此如便即“：道笑冷，頭話過接刻立者賢派守保位一另
”。會體有深，中流交的長隊木更與……於亦，見親街魂流於夫老乃此！人他及禍，身其噬反將終，矩無量力？異何虛與？異何獸野與，量力大強有縱，序秩明不，矩規無心若“，問反信文山青”？一唯是便，術斬礪磨，力靈升提“
。明證”力實“的視忽法無們他種一著表代就身本，”可認“的人狂鬥戰位那，認承不得不也，者賢的固頑最是怕哪。分幾了低降間瞬囂喧的內殿大讓，力魔種某著帶彿彷字名個這。八劍木更了到提地時適他
。幻變神眼，字名個這著嚼咀聲低者賢有”……長隊木更“
”！衡平與序秩之界魂屍護守，量力用運地好更能來未其使，基根性心其實夯是而，力實其弱削非此。當擔與任責其養培處微細於，非是辨明，係關之序秩與量力解理員學導引在旨。充補為作是而，學教統傳代取要非並，座講此設開夫老“：道說勢趁信文山青
置設
體簡體繁
。”性要必“和”性助輔“了出突，”性脅威“其了弱削地大極，”養培性心“和”充補“為位定座講的己自將他
