得意於一時的口舌之利，這不正是坎井之蛙嗎？莊子正在下抵黃泉而上登蒼天，沒有南北之分，全麵獲得解脫，進入高深莫測之境；沒有東西之分，出於玄遠幽深之處，回歸萬物相通的大道。你還瑣瑣碎碎地想要用察考與辯論來探求，這簡直就是用竹管去觀察天，用錐子去測量地，不是太渺小了嗎？你回去吧！你難道沒有聽過壽陵的少年去邯鄲學走路的故事嗎？他沒有學會別人的走路本事，又忘記了自己原來的走法，結果隻好爬著回家。現在你還不走開，就會忘記你原有的技能，失去你本來的專長了。”公孫龍張口結舌無法作聲，慌慌張張地離開了。
【解讀】
壽陵在燕國，邯鄲是趙的國都。放棄自己的步法，去學習別國的步法，結果可能連走路都成問題。這個比喻並不是教我們不要向別人學習，而是要先考慮自已的能力，並且注意方法與步驟。莊子的境界太高，不是可以輕易體會的。
【17.13】
莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以竟內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”
【白話】
莊子在濮水邊釣魚，楚王派兩位大夫先去表達心意，說：“希望把國家大事托付給您。”莊子手持釣竿，頭也不回地說：“我聽說楚國有一隻神龜，已經死了三千年；楚王特地用竹箱裝著，手巾蓋著，保存在廟堂之上。這隻龜，是寧可死了，留下骨頭受到尊貴待遇呢？還是寧可活著，拖個尾巴在泥地裡爬呢？”二位大夫說：“寧可活著，拖個尾巴在泥地裡爬。”莊子說：“你們請回吧！我還想拖個尾巴在泥地裡爬呢！”
【解讀】
這段對話有如運用現代人所謂的“同理心”，讓二位大夫設身處地自己來回答。當然，先要有莊子的借事為喻，才可能引發同理心。隻是不知二位大夫回去麵對楚威王時，要如何解釋了。
【17.14】
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惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
【白話】
惠子做梁國宰相時，莊子前去拜訪他。有人對惠子說：“莊子來這裡，是想取代你的宰相之位。”於是惠子大為驚慌，連著三天三夜在全國各地搜索莊子。莊子自己去見惠子，對他說：“南方有一種鳥，名叫鵷鶵，你知道嗎？鵷鶵這種鳥，從南海出發，飛向北海，途中不是梧桐樹就不棲息，不是竹子的果實就不吃，不是甘美的泉水就不喝。這時有一隻貓頭鷹抓著腐爛的老鼠，瞥見鵷鶵飛過，就抬頭望著鵷鶵大叫一聲：‘嚇！’現在你想用你的梁國來嚇我嗎？”
【解讀】
由《莊子》全書看來，惠子似乎是莊子唯一有名有姓的朋友。但是這位朋友卻為了梁國宰相之位而懷疑莊子，實在令人失望。莊子把梁國比喻為“腐鼠”，也算教訓了這位朋友。鵷鶵是一種鳳鳥。
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】51.71【
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】話白【
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】讀解【
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