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"": "陶淵明，又名潛，字元亮，私諡靖節，別號五柳先生。生於晉哀帝興寧三年（公元３６５年）卒於宋文帝元嘉四年（公元４２７年），潯陽柴桑 （今江西九江）人。他既是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在於他的五度出仕而後堅隱不出，二在於他的詩文衝淡清雅、天然純真而又偶現豪壯之氣，三在於他的長期被埋沒而後又被奉為一代宗師。
多年來，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情誌雅遠，曠群脫俗，率真任情的文學奇才和士林怪傑，對中國文學和中國文化發生了深刻的影響。這種影響，隻有從陶淵明所處時代環境入手，審視他的心路曆程和詩文道路，才能夠予以更全麵、恰切的評判與顯揚。
奇才怪傑的誕生，常常有賴於兩個條件：不平凡的時代，不平凡的人生。正常的時代普通的人生，人的思想融入生活之流中，不會有多餘的意識來反觀生命本身。隻有在得失、成敗、榮辱、幸運與乘蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產生新的裂變，這才有了美到極致的情感和意緒，有了深到極致的哲理認識，這才產生了詩人、作家、哲學家。所謂憤怒出詩人，痛苦出哲學家，就是這個道理。人之所以超越於凡人，並不是因為天賦靈氣，所謂“天才”隻是一種美譽，一種羨歎，歸根結底是由於後天的不平凡的經曆，不同於一般人的主觀追求與客觀礪煉。而時代，則又直接或間接地影響個人的心態和生命曆程，將其不平凡加諸於個人，並常常以文學或哲學的形式體現出來。這就是亂世出奇才的必然性。
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陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的，晚年經曆了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期，整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰爭頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時，西晉滅亡已４８年，東晉偏處一隅，時時受到北方的進犯，統治集團內部卻並不勵精圖治，團結禦侮，更不思收複失地，而是沉湎於江南魚米之鄉的安樂而不能自拔。大批兵權在握的將領，多以擴展個人實力、相互勾心鬥角為能事，致使少數愛國誌士如祖逖等發起的幾次北伐複土運動，都半途而廢。所以青少年時的陶淵明，雖然也曾經“猛誌逸四海 ”，也曾經“撫劍獨行遊 ”，卻終於報國無門，建功無望，終於選擇了田園。公元３８３年的淝水之戰以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內亂繼起，這就是公元３９９年爆發的
曆時十二年、波及南方大部分地區的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰爭，給勞動群眾帶來更大災難。陶淵明的故鄉江洲潯陽是京都金陵的屏障，為兵家必爭之地，遭受戰火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰亂雖無直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。
外患內亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才誌了。東晉統治集團內部的相互傾軋，更是令一切有識之士失望、厭倦。
陶淵明一度在桓玄手下為吏，後又入劉裕幕府中任鎮軍參軍，親睹了一幫野心家們爭權奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無奈，渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
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