的。朱自清先生寫過一篇題為《陶詩的深度》的文章，說“陶詩並不如一般人所想的那麼平易，平易裡有的是‘多義’。”他還寫過一篇《詩多義舉例》，也舉了陶詩的例子。陶詩的這種“多義性”，就是由其語言的啟示性造成的。朱自清先生所說的“多義性”，僅僅指由典故和出處所引起的多種聯想。然而，陶詩語言的啟示性並不僅僅在用典上或字句的來曆上，還有其他構成的因素。例如象征和暗喻就起著很大的作用。陶淵明常常寫到青鬆、秋菊、孤雲、歸鳥。它們象征著詩人自己的性格，通過它們表現了詩人堅貞孤高的情操和愛好自由的感情。特別是菊花，由於陶淵明的愛好和讚美，有了固定的象征意義，在後人心目中幾乎成了陶淵明的化身。這些詞語啟示給讀者的意義已經遠遠超出了它們本身的含義。
然而以上所講的都屬於修辭的技巧，陶詩語言的啟示性主要不是來自修辭。陶詩的語言達到了兩個統一：平淡與醇美的統一；情趣與理趣的統一。這才是陶詩意味雋永、富於啟示性的主要原因。
前人常常用平淡概括陶詩的語言風格，這是不錯的。然而如果僅僅是平淡就不能啟發人的藝術想象。陶詩語言的好處是在平淡的外表下含蓄著熾熱的感情和濃鬱的生活氣息。淡是因為濾去了雜質，更醇，更美，因而更耐人尋味。陶淵明有一首五言詩《答龐參軍》，不太為人注意，卻是難得的佳作。詩前小序就可以當詩來讀：“三複來貺，欲罷不能。自爾鄰曲，冬春再交。款然良對，忽成舊遊。俗諺雲：‘數麵成親舊’，況情過此者乎?人事好乖，便當語離。楊公所歎，豈惟常悲。吾抱疾多年，不複為文。本既不豐，複老病繼之。輒依周禮往複之義，且為別後相思之資。”話語平平常常，毫無渲染，讀起來卻覺得醇厚而雋美。至性深情，確非常人所及。詩曰：
相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無俗調，所
說聖人篇。或有數鬥酒，閒飲自歡然。我實幽居士，無複東西緣。物新人
惟舊，弱毫多所宣。情通萬裡外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何年。
這首詩裡沒有奇特的想象，如李白的“狂風吹我心，西掛鹹陽樹。”沒有新穎的構思，如柳宗元的“春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。”也沒有感情的跌宕和結構上的波瀾，如韓愈的《八月十五日夜贈張功曹》。更沒有字句的雕琢，如謝靈運的《酬從弟惠連》。陶淵明隻是把一篇平平淡淡的話組織成詩，就讓讀者聯想起自己和好友的深摯情誼，而得到美的享受。特別是“相知何必舊”，“物新人惟舊”，“情通萬裡外，形跡滯江山。”這些詩句，越嚼越有味，越讀越覺得美，決不是一般手筆所能寫出來的。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
陶詩大都是抒情之作，詩人的感情像一股泉水滲透在詩中，景物也總是飽含著感情。那些在南風吹拂下張開了翅膀的麥苗；陪伴他鋤草歸來的月亮；依依升起的炊煙；以及不嫌他門庭荒蕪，重返舊巢的春燕，無不富於情趣。陶詩不但富於情趣，也富於理趣。他常在抒情寫景之中，用樸素的語言闡說人生的哲理，給讀者以啟示。他的詩不是在一般意義上反映著他的世界觀，而是在更高的層次上表現了他對宇宙和人生的認識，是探求人生的奧秘和意義，認真思索和實踐的結晶。而這一切又是用格言一樣既有情趣又有理趣的語言加以表現的。如“人生歸有道，衣食固其端。”(《庚戌歲九月中於西田獲早稻》)“不覺知有我，安知物為貴。”(《飲酒》)“籲嗟身後名，於我若浮煙。”(《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》)“形跡憑化往，靈府長獨閒。”(《戊申歲六月中遇火》)“連林人不覺，獨樹眾乃奇。”(《飲酒》)無不言簡意賅，發人深省。
和陶淵明那種啟示性的語言不同，謝靈運的詩歌語言是寫實性的。他發揮了語言的表現力，增強了語言描寫實景實物的效果。陶淵明寫鬆意不必在鬆；寫菊意不必在菊；寫歸鳥意不必在歸鳥。言在此而旨歸於彼。謝靈運寫風就是風；寫月就是月；寫山就要描儘山姿；寫水就要寫儘水態。《文心雕龍·明詩》曰：“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。”這幾句話正好概括了謝靈運詩歌語言的特點。陶淵明常常遇到語言表達的苦惱，他說：“擁懷累代下，言儘意不舒。”(《贈羊長史》)又說：“此中有真意，欲辨已忘言。”(《飲酒》)陶淵明的方法是以不辨為辨，啟發讀者自己去想象補充。謝靈運也曾感到語言表達的苦惱，山水的姿態萬千，變化無窮，有時很難形諸筆墨，所以他也說：“空翠難強名”(《過白岸亭》)。但他還是要運用各種技巧去形容它們。語言的寫實性也就在他的努力下發展起來了。如“春晚綠野秀，岩高白雲屯。”(《入彭蠡湖口》)突出暮春時節山野間綠白兩種色調，以綠野作底色，白雲作點綴，再現了春天充滿陽光、洋溢著生命力的特點。又如“野曠沙岸淨，天高秋月明。”(《初去郡》)用“曠”、“淨”、“高”、“明”四個形容詞形容秋天的田野、沙岸、天空和月亮，再現了秋天的特點。至於“池塘生春草，園柳變鳴禽。”(《登池上樓》)“明月照積雪，朔風勁且哀。”(《歲暮》)更是膾炙人口的名句。這些詩句的好處就在於充分發揮了語言的寫實性，說出了別人也能感受到卻說不出的印象，從不同角度揭示和再現了大自然的美。
情性重了曆經後先，展發的歌詩典古國中”。也關轉運詩，開大色聲，隱漸情性，宋於至詩“：說所》語啐詩說《潛德沈如正。遞嬗的風詩代兩了映反，變轉的運靈謝到明淵陶從。異差的尚風代時是也，異差的人個們他是僅不，同不的術藝歌詩運靈謝和明淵陶，之總
。來到的代時唐盛是就這，潮高的歌詩了成形就，來起一統地美完色聲和情性旦一。段階的色聲重和段階的
同不的運靈謝與明淵陶較比、二
陶。局格新的詩水山和詩園田了創開力努，麵局的下天統一詩言玄了破打們他。獻貢的大巨了出作新革的風詩期時晉魏國我為，一之人詩的出傑最上史歌詩國我是運靈謝和明淵陶
