的執政者亦不例外。因此，前涼政權在姑臧城每次舉行最高形式的葬禮，均意味著張氏對前代人終止時最後的定格，亦凝聚著宗族關係的一種莊嚴的表演，是對傳統禮俗特別是風水術重要內容的客觀反映。洪丕漠在《中國風水研究》中總結道：傳統的“風水術實際上是集地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、心理學、美學於一體的綜合性、係統性很強的古代建築規劃設計理論，是中國古建築理論的精華，與營造學、造園學共同構成中國古代建築理論的三大支柱”。漢魏之際，姑臧城從風水術方麵而言亦稱“臥龍城”。據北魏酈道元《水經注》引王隱《晉書》反映：“涼州有龍形，故曰臥龍城”。宋代《地理原真》雲：地理有四形，其中一曰“龍形”。曹魏之際《管氏地理指蒙》對“臥龍”的說法，堪稱明了：“曰臥龍者，來迢迢兮，麵環淨而繞長灣。”注曰：“形臥者攀其肩井，一曰攀龍。”《廣雅》有“未升天曰蟠龍”。《說文》攀、蟠音同字同。故臥龍城之龍脈發自南麵天梯山金塔河，其流左（大沙河）右（楊家壩河）兩水逾北而環繞，俱彙於水口武始大澤（今海藏湖）。所以，在此要解決靈鈞台即寧陵的疑問，首先這裡可以認定靈鈞台是張茂專門為張寔修築的陰宅陵墓，另外可以從古代風水術規製中再尋找依據，以期掌握破解靈約台之謎的“鑰匙”。風水術古文獻有“地有十不葬”之製，但沒有一處認為城中不能修墓立陵。按《風水與城市》一書介紹，曆代在城市建設中不斷有各類祭祀性的陰宅建築新建，如：“有祈禱天地神靈的，祭祀祖先的，緬懷先烈的，也有宗教信仰各種寺廟的”等，這些建築都是構成城市建築的主要部分。故《帝王陰陽宅》一書稱：“其葬王者，言其貴也，不得拘之”。按明代《地理全書》雲：古有“墓不可以亂改”之製，即“龍好不換王屋”之說。同時，漢青烏子《相塚書》雲：“天子葬高山，諸侯葬連岡。”《地理全書》有墓“穴有深有淺葬法”之製，即“凡有小山小石，有情於向穴者吉。……凡有小山小石嶼立，有情於向穴上者吉”（《周易陰陽宅》）。姑臧城地處南部祁連山之天梯山山前洪積扇前緣平原地帶，地勢西南高東北低，地下水位很淺，四周泉源密布，缺少自然小山小石，隻能築高台造墓，才能彌補地麵風水之不足。當年，張寔遇害葬寧陵，當時在沒有任何準備的情況下寧陵規模也許很小，後來張茂又兩次決心修建陵墓而大築靈鈞台，已充分證明了靈鈞台可能是寧陵。此正宋代《神寶經》雲：“窩穴宜深更宜淺，天機切要心明；乳情〔墳丘〕宜下又宜高，秘訣全憑眼力。”明代天啟二年（1622年）涼州衛太學生趙完璧所撰《增修大雲寺碑記》，其中對武威城的建築風水作了曆史性的精辟論證：“（涼州衛）城中浮圖有三，俱建於東北卑陷處，補闕障空，關一郡之風脈不淺”，此論極是。張寔葬於臥龍城風水寶地寧陵，且處於大都市龍脈之中樞，借助了姑臧故城的風水優勢，可謂獨具慧眼匠心。正如《帝王陰陽宅》所言：陵墓，“勢如重屋，茂草喬木，開府建國。”寧陵，四周地勢平坦，且處“涼州七城”之勢如重屋的城池中，符合南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎的風水格局，表現了一代前涼國王駕馭天下、國泰民安的氣勢，蘊涵著雄居西北重鎮一統帝業的宏大誌向。
回首百年，風雲變幻；撫今追昔，催人奮進。千禧之際的武邑大地，前涼雄偉高聳的靈鈞台在曆史的長河落日中早已淹沒了其真實麵目，在武威城池幾經變遷的南邊、北麵卻變得撲朔迷離，漠漠糊糊。通過前文考查，展示在我們麵前的“靈鈞台”曆史記錄可謂汗牛充棟，但在翻閱這些著作時又使我們常常感到疑雲密布：到處是同樣的畫麵，到處是同樣的故事。為了與流行的結論保持一致，呈現在我們麵前的都是經過精心剪裁的以往曆史的片段，很少有相佐的意見，答案都沒有結尾，但卻沒有人畫個問號……。由於這一古台地麵以上建築已徹底毀滅，千年古台的輝煌遂湮沒在祁連山之北茫茫綠洲的煙雲之中了，過去的曆史伴隨著這一古跡而形成的種種神奇傳說，也就成了武邑大地不朽的樂章，讓人們為之遐想，為之探索。前涼的宮殿，牽係著一朝的興衰；前涼的陵園，傾注了無數人的心智。昔日的榮耀與輝煌、衰亡與劫難都已成為曆史陳跡。舞榭摟台，已成為後人們遊息最佳的勝地，而地下陵寢，卻最能引發今人的思古幽情。然而，誰又能撩起千年的謎紗再登臨靈鈞台之巔呢？哪怕僅僅是一睹古代武邑四野的風韻？目睹那“雙峰寶塔孤城裡，一角危樓夕照中”的絕妙奇觀呢？靈鈞台之謎，尚待後人繼續探索。現錄西部詩詞家魯放《望遠行·訪涼州靈鈞台》，做為本文的結尾：
萋萋野草，名台翳，往日高塚殘敝。蠹梁頹柱，我輩無覓，原址略存痕記 。雨打風剝，昔貌卉搖鬆翠，樓繞小溪無繼。廢遊蹤，何日危樓再峙?民冀，重現古台旖麗，引客謁、驟興經濟。盛世景幽，逾唐越宋，山歡水笑群裕 。千裡涼州秀,遺跡林立，遠近遊人來憩。帶裔登樓眺，雄疇無際！
四、張寔之死
公元320年6月，京兆人劉弘在前涼境內的天梯第五山布道，入道的人多達千餘人，張寔左右的近侍也秘密入道，張寔部將閻沙，牙門趙仰是劉弘的同鄉，關係密切，劉弘對他倆說，上天賜我為王，我應該主宰涼州，兩人竟深信不疑，將劉弘看作是真命天子，決心擁他稱王，並秘密聯絡了近侍10幾個人，準備刺殺張寔，不料風聲走漏，張寔派兵先捕殺了劉弘，閻沙和趙仰驚恐不安，在當月的一天晚上入宮謀殺了張寔。張寔被刺殺的地方是在姑臧城（今甘肅武威）。
五、簡述張寔一生
（1）出生
1.出生時間：公元271年。
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2.父母：父親 西晉涼州牧張軌。
。）北西涼平肅甘今（氏烏定安：地生出.3
位帝登）2（
。壇政入初，中郎晉西為才秀以，士愛賢敬，察明尚學寔張：官為初.1
州涼歸回求請，務職軍將騎驍去辭持堅，時熾馬司帝懷晉：州涼歸.2
