字排開的壯觀場麵，不會隻有“雙峰寶塔孤城裡”的近景，否則那時的雷台湖隻有台東部分而沒有台西的泉水湖泊，更不會出現“溪邊流水繞台東”的錯覺。至此可以斷定，段永恩的《登靈鈞台》一詩，隻有作者站在當時距武威城很近的東嶽台上，由北向南、向西展望，才能獨自領略曆史的輝煌畫麵，感悟勝跡的巍峨壯觀，引人入勝，將人們帶進了“雙峰寶塔孤城裡，一角危樓夕照中”的特定視角，驚為壯觀，由此而浮想聯翩。
當年，前涼靈鈞台的大小建築規模，在《晉書·張軌傳》中記為：“〔張〕茂築靈鈞台，周輪八十餘堵，基高九仞”。這一記載與《十六國春秋·前涼錄》中“張茂築靈鈞台，周輪八十餘堵，高九仞”的記述完全一致，說明在明清之際武威城北所謂的靈鈞台隻有一座，而不是兩座或三座，也不是“都是靈鈞台之類的遺址”。關於該台的周長高低，這裡先引《大戴禮·王言篇》中的度量衡以備參考，“孔子曰：布指知寸，布手知尺，舒肘知尋，十尋而索，百步而堵，三百步而裡，千步而井，三井而句烈，三句烈而距五十裡，而封百裡而有郡”，可知古代計量單位與今不同，自有數理體係，需要與今計量單位進行對比推算，才能得出正確的結論。堵：古長度單位，按秦漢古籍記載：6尺為1步，6尺為1板，3板為1堵，1丈為1堵。另據考，兩漢尺相當於今22.38～24.08厘米，三國尺相當於今23.8～24.12厘米，兩晉尺相當於今23.04～24.45厘米。仞：古長度單位，據《說文仞字八尺考》說，周製為8尺，漢製為7尺，東漢末則為5.6尺。根據前文對三台的論述，目前周輪堵按兩晉每尺約23.4厘米為基數，基高仞按東漢末5.6尺為基數，再參照的經多次實測各台的數據，古今各台的數據可折算為：1堵約合4.21米，1仞約合1.31米。（1）無量台土築呈覆鬥方形，高約15米，基高約11.45仞；邊長各62米，周長248米，周輪約58.91堵；占地麵積3,844平方米。（2） 雷祖台座北朝南，為長方形夯築土台，高8.5米，基高約6.49仞；南北長106米，東西寬60米，周長332米，周輪78.86堵；占地麵積6,360平方米。（3）隻東嶽台缺少實測數據，為從事研究這一問題的學人造成了一定的困難。為此，筆者於20世紀90年代初根據1976年甘肅省革命委員會生產指揮部測繪管理組調繪的《武威縣》1：1萬圖幅版式標記，東嶽台座北朝南，為長方形夯築土台，東西寬60米，南北長78.5米，周長277米，占地麵積4,710平方米；南邊甬道長30米，寬10米，占地麵積300平方米；兩項占地麵積5，010平方米，周長347米，周輪82.42堵；該台高度據筆者多年調查得知，東嶽台基比雷祖台基高，按“基高九仞”之記載，基高應為11.79米。這裡可以肯定，前涼靈鈞台就是東嶽台，其它皆非。
十六國時期的五涼曆史早已被歲月之手無情地翻閱過去，曾經在西北地區顯赫一時的前涼王國連同它建成的“大城姑臧”廢墟，在河西走廊東部、祁連山北麓、騰格裡沙漠年複一年的風雨吹拂中一起變得縹杳迷翔，無跡可尋。今天，當我們重新穿過曆史的風塵迷霧，初次扣開“東嶽台”即“靈鈞台”之謎，我們將會更確切地聆聽到張氏前涼政權遠去的足音，瀏覽五涼文化、姑臧故城不朽的時間座標和閃光的遺址。張寔，字安遜，前涼奠基者張軌的長子。張維《甘肅人物誌》評其“學尚明察，敬賢愛士，以秀才為郎中”。他在西晉永嘉元年（307年），於京師辭去驍騎將軍之職，請回涼州，改授議郎。回到姑臧，以討曹祛功，封建武亭侯。不久，遷西中郎將，進爵福祿縣侯。西晉建興元年（313年），領護羌校尉。《隴人誌》雲：建興二年（314年）其“父卒，州人推攝父位。晉湣帝下策書以為都督涼州諸軍事、涼州刺史、西平公。遣將軍王該率步騎五千人援長安，於是詔以寔都督陝西諸軍事。……晉元帝大興三年（320年），寔為帳下所害，諡曰昭公”。這裡需要強調的是，張寔突遭謀害及葬於寧陵的經過，按《十六國春秋輯補·前涼錄》雲：是年六月，“京兆人劉弘者，挾左道，客居天梯第五山，燃燈懸鏡於山穴中為光明，以眩惑百姓，受道者千餘人，寔左右皆事之。帳下閻沙、牙門趙仰皆〔劉〕弘〔同〕鄉人，弘謂之曰：‘天與我神璽，應王涼州。’沙、仰信之，密與寔左右十餘人謀殺寔，奉弘為王。寔潛知其謀，收弘殺之。沙等不之知，以其夜皆懷刃入內，斬於外寢，時年五十，在位六年，葬寧陵。”此段遇難過程，《晉書》、《資治通鑒》、《通鑒紀事本末》等史書記載大體相同，而“葬寧陵”一語，僅在《十六國春秋輯補》中進行了反映，但不是空穴來風，其依據史料必有其真實來源。“陵”者，本義為大土山，即高大的墳墓，並不限於皇帝，諸侯王也可稱“陵”。應劭《風俗通義》雲：“陵有天生自然者，今王公墳墓，名稱‘陵’也。”綜前所述，東嶽台即靈鈞台，故靈鈞台可能是張寔寧陵。同時，按《十六國春秋輯補·前涼錄》記，前涼張氏政權在姑臧前後還築有數座陵墓，如：張軌葬建陵，張駿葬大陵，張重華葬顯陵，張祚葬湣陵，張玄靖葬平陵。至此可以證明，前涼張氏修建的王陵遠不止這些，再加上後涼、北涼政權在姑臧建造的數座王陵，都曾輝煌並顯赫一時，隻是因為年代久遠或文獻殘缺，大部分被破壞或是迷失了，但是它為研究武威城周圍散布的各個古台遺址提供了新的突破口，耐人尋味。由此可以想象，僅張寔寧陵所顯現的曆史內涵，就凝固著一代前涼王的整部興衰史，凝固著前涼國的一代精神和一個國王栩栩如生的形象，也許在今東嶽台遺址的地底下還埋藏著前涼國最大的一段秘密，以及五涼時期空前絕後的最為瑰麗輝煌的寶藏。
權政各涼五國六十，視重很都襲沿和傳承的統傳水風的墓陵宅陰下地、殿宮宅陽上地城都於對王帝代曆國中
