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"": "我國是一個曆史悠久，有豐富文化典籍的國家。又是一個史學很早發達的國家。早在兩千多年前，就有了比較係統的史學著作。《春秋》就是目前我國最早的一部曆史著作。它是春秋時期魯國史官編寫的，是一部斷代的編年史。因為是按年來編寫，所以就取一年四季中的春秋兩字來命名，叫做《春秋》。相傳這種斷代的編年史，在西周“共和行政”時期就有了。在《墨子》這部書裡，就提到過有周、燕、齊、宋等國的《春秋》。可見在當時的一些大國中都編寫了曆史書——《春秋》。但是，除了魯國這部《春秋》外，其他的都沒有保存下來。
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這部魯國的《春秋》，記載了從公元前722年(魯隱公元年)到公元前479年(魯哀公十六年)，共二百四十二年的曆史。它雖然是按魯國的曆史年代來記事，但是，涉及到我國這段曆史時期中的許多事件，許多諸侯國家的曆史。所以後來人們就稱這時期為“春秋時期”。
相傳在春秋時期，儒家學派的創始人孔子，曾經對魯國《春秋》作過一次修訂。並且用它來做曆史課本教學生，成為儒家學派的經典之二。因此又稱為《春秋經》。不過，這部史書雖然有明確的年月記載，但文字太簡單，記載的史實也隻是一個大綱或提要，事情的原委記載的很不詳細。於是後來就有人給它將史實補充敘述和進行評論。這些敘述和評論就叫做《傳》。
給《春秋》作過《傳》的共有三家。有戰國時期的齊國人，公羊高作的，叫《春秋公羊傳》，簡稱《公羊傳》有魯國人穀梁赤作的，叫《春秋穀梁傳》，簡稱《穀梁傳》，有春秋末期魯國人左丘明作的，叫《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。三種《傳》合稱《春秋三傳》。《公羊傳》和《穀梁傳》主要是對《春秋》中的史實加以評論，沒有多少史實補充，比較空洞。這兩部書開始是以口授，一代一代相傳，約到西漢初期才寫成書。
《左傳》開始也是口授相傳。據近代學者的研究結果，認為《左傳》並不是魯國史官左丘明一人所作，而是不同時期一些史官們的集體創作。左丘明是根據史官們的作品，加工整理成文的人。這書最後寫成約在戰國初年。
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