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"": "現在的學生從小學開始就學漢語拚音，很容易掌握漢字的拚讀方法。但是，我國古代卻沒有這些音標符號。那麼，古人是怎樣讀音的呢?要想知道這個問題的答案，就有必要了解漢語音韻學發展的知識。
漢語音韻學是一門研究漢語語音係統的沿革。辨析字音中的聲韻，以及它在不同時期分合異同的科學，以研究漢語聲、韻、調三要素為基本內容。我國音韻學起源很早，東漢末年一些學者受到傳入中國的印度梵文拚音原理的啟發，采用反切漢字的方法來注字音。孫炎作《爾雅音義》，被後世奉為反切法的創始人。曹魏李登作《聲韻》，把漢字分為宮、商、角、徵、羽而不分韻部；西晉呂靜作《韻集》仍按宮、商、角、徵、羽分卷，並立韻部。這兩部書是我國最早的韻書。南北朝時期，研究音韻學的人更多，著作多達數十種，形成了“音韻鋒出”的局麵。其中較為重要的有李概《音譜》、楊休之《韻略》、沈約《四聲》、潘徽《韻纂》、周彥倫《四聲切韻》等等。然而，這些音韻書因作者地緣關係，都夾雜土音，南方語音清切，而病在浮淺鄙俗；北方語音質樸，但病在聲音重濁。另外南方語言夾雜吳、越土音，北方語言混入戎、狄胡音。諸家韻書各是其是，相互非笑，音韻無法統一。當時一些有識之土非常注重校正語音，例如南北朝時期著名音韻學家顏之推就主張用語音比較淳正的金陵、洛陽語音正音。隋朝統一全國以後，陸法言的《切韻》終於適應這種發展趨勢應運而生了。
陸法言，名詞，字法言，以字行，河北臨漳人，隋太子詵馬陸爽之子，官為承奉郎，是隋朝著名的音韻學家。隋文帝初年，陸法言和劉臻、顏之推、盧思道、魏彥淵、李若、蕭該、辛德源、薛道衡8人共同討論音韻，大家一致認為古今音調不同，各家韻書因依據方言或反切舊文不同而存在分歧，南方吳楚語調過於輕淺，北方燕趙過於重濁，西方秦隴讀去聲象入聲，西南梁益讀平聲象去聲；呂靜等人的韻書各有錯誤，南方和北方取韻不同。大家一起討論南方音係和北方音係各自是非，古今變化，想要選擇精密反切標準，根除注音疏漏錯誤。討論結果多數由顏之推、蕭該最後決定，陸法言筆錄。在後來的10多年中，陸法言參考了各家音韻、字書校訂原來的討論稿。於公元601年編成《切韻》5卷。
《切韻》是我國一部承前啟後的重要韻書，可惜現在除一篇陸法言寫的序文保存下來以外，正文內容全部散失了。近代以來發現王仁煦的《刊謬補缺切韻》的3種唐寫本，其中英人斯坦因和法人伯希和從敦煌盜走的《刊補切韻》殘卷，基本上是陸法言原書的片斷，為我們了解《切韻》一書的內容提供了寶貴材料。
陸法言編撰《切韻》的目的，是要統一南北朝以來南北語音的歧異，他認為如果用於詩文創作，那麼語言清濁可以通用；如果要從音韻學角度審正語音，那就應該輕濁有別。由於看到了諸家韻書中的韻部分合存在分歧，《切韻》在分韻方麵采取了從分不從合的原則，有些字韻儘管諸家相同，《切韻》也分開。在音韻分類方麵更加細致準確。
現在通行的說法是《切韻》共收12158字，如朱天俊、陳宏天編著、中國青年出版社出版的《文史工具書手冊》就持此說。這種說法的依據是唐封演《聞見記》。然而唐孫愐根據陸法言《切韻》加字編著的《唐韻》序言則說是“今加三千五百字，通舊為一萬五千字”。唐長孫納言為王仁煦《刊謬補缺切韻》所作的序言也說“加字六百，用補缺疑”。據此可知，《切韻》收字實際數目應該是11500字左右，封演所說的12158字乃王仁煦增補600字後的數字。《切韻》共分193韻，其中平聲54韻，上聲51韻，去聲56韻，入聲32韻，每部聲韻分為1卷，平聲字數太多分為2卷，平聲上卷26韻，平聲下卷28韻，共計5卷。在193韻中，所收韻字有些有二三種讀音，分在不同韻中，有的在同一韻中也有二三種讀音，這可能是在符合當時實際語音區別的情況下，兼顧方言、古音的緣故。《切韻》這種分韻體例，是在總結前人基礎上提出的，長孫納言說：“這一體製酌古沿今，無以複加。”這句話可以作為本書內容的定評。
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