韓玉珍 447 字 2個月前

27.模仿與鑒賞

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"": "人的一種自然傾向是,在自己的行為舉止中與某個更重要的人物作比較(孩子與大人相比較,較卑微的人與較高貴的人相比較),並且模仿他的方式。這種模仿僅僅是為了顯得不比別人更卑微,進一步則還要取得別人的毫無用處的青睞,這種模仿的法則就叫時髦。所以時髦是歸在虛榮的名下的,因為在這種動機裡沒有內在的價值同時又歸在愚蠢的名下,因為它同時卻有一種壓力,迫使人們奴顏婢膝地一味跟從社會上許多人向我們提供的樣板的引導。入時是一件鑒賞力的事情;不入時而束縛於一種舊時習慣的人稱之為因循守舊;把價值完全放在不入時的事情上的人就是一個古怪的人。但是,如果人們一般地想用“呆子”這一嚴厲的稱號來判定那種虛榮的話,那麼做一個入時的呆子總還是比做一個不入時的呆子要強。然而,如果對時髦的追求,為了那種虛榮而犧牲了真實的利益,甚至犧牲了職責,這種追求倒的確值得呆子這個頭銜。一切時髦顧名思義已經是一種變化無常的生活方式,因為一旦模仿的遊戲固定下來,那麼這種模仿便成了習慣,因而也就不再被看作鑒賞。因此新奇性是時髦惹人喜愛的地方。並且,在各種各樣外在形式中富有創造性,哪怕這些形式往往變成離奇怪誕的和部分醜陋的東西,這也屬於高雅之士的風尚,特別是那些婦女的風尚。然後,其他的人對這些人趨之若鶩,而當這些人已把那些形式拋棄掉了的時侯,其他人還在卑下的狀態中背負著這些形式蹣跚前行。這樣看來,時髦終究並非一件鑒賞的事情,(因為它可以是極端反鑒賞的),而主要與純粹虛榮有關,是一種相互之間用來爭強賭勝的事(那些宮廷摩登人士,又稱為花花公子的,是一些輕浮的家夥)。

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