。”這在江漢平原、雲夢澤生活的人們視野裡，真可謂“高矣顯矣！”“巫山赫其無疇兮！”巫山縣地質構造複雜，主要表現在“褶皺構造”、“斷裂構造”和“節理裂隙”，因而形成山勢陡峭、峰高岩陡、穀幽澗深、溝壑縱橫，地形高差懸殊，正如賦中所描寫的那般：
“盤岸灒土元礻辰陳皚皚，磐石險峻，傾崎崖聵，岩嶇參差，縱橫相追……”
水資源的豐富與多樣性，是巫山自然環境的另一大特色。縣誌載：境內水域麵積約占幅員麵積3%，但河流切割密度大，“長江自西向東，橫切縣境中部，支流發育。”境內溪河密布，共有大寧河、馬渡河等54條溪流，呈樹枝狀遍布全境，山間岩畔處處瀑飛泉湧，蔚為壯觀。
“登巉岩而下望兮，臨大阺之禾蓄水。遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集……
滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。長風至而波起兮，若麗山之孤畝；
勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會……
水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶氵裔；奔揚湧而相擊兮，雲興聲之霈霈……”
正是巫山清幽秀麗而又雄渾凶險的自然水景觀之真實寫照。三峽地區的現代地貌形態，在距今約4000萬年的喜瑪拉雅造山運動後基本形成，雖然晚近時期仍處在運動狀態中，但地貌形態同戰國時代大致相同，兩千多年來人類的活動和自然災害尚不足以改變其基本麵貌，因此，《高唐賦》中所描述的巫山山水自然景觀，現代人讀來頗有熟悉和親切之感。
用“萬物祖矣”來表述三峽巫山地區動植物物種分布之廣泛與豐富，雖稍顯誇張但不失其真實。三峽獨特的自然地理環境，使它成為第三世孑遺物種的“避難所”和天然動植物園。巫山東北部與神農架原始森林毗連，有著保持較完好的原始生態係統，是許多原始珍稀物種的基因庫。
“玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精，爛若列星……
榛林鬱盛，葩華覆蓋。雙椅垂房，糾枝還會……
綠葉紫裹，丹莖白蒂，纖條悲鳴，聲似竽籟……”
這是有關各種樹木和森林景色的描寫。“玄木”當為四季常青之枝，其葉革質而富有光澤；“椅”係木桐子，果實累累；“榛”是三峽多見的樹種，興山高原上有地名“榛子嶺”，因遍生榛樹而得名；綠葉紫花，紅莖白蒂的不知為何種花木，料想也是奇花異木之類。楚人對香草情有獨鐘，賦中展示了“芳草羅生”：秋蘭、白芷、蕙草、江離、射乾、揭車……在山地上叢生、一片片豔麗多姿的芳草香花世界。這說明戰國時代巫山一帶林木繁茂，滿山花果，遍地芳草，森林與植被的覆蓋率很高，原始生態保持良好，優美的自然環境使宋玉“感心動身”，回腸蕩氣……放眼現代之巫山，已難見這如詩如畫的綠色世界，不免有今不如昔之嗟歎！
《高唐賦》中所描述的動物，主要為棲息在叢林中的禽鳥和“乘渚之陽”（江中的小洲）的魚鱉之類。水中之黿、鼉魚亶、鱘等水生動物，在《楚辭》中多有所見，當是當時長江三峽之特產，惜現代人已難見其蹤影。所述之鳥類皆是百鳥中之佼佼者：王睢、黃鸝、正冥、楚鳩、姊歸、思婦、垂雞…… “正冥”為何鳥？古今注家均未能解；
“王睢”、“楚鳩”當即《詩經·周南》中的“關關睢鳩”；
“姊歸”即“子規”鳥，與秭歸縣名的由來有關；
“思婦”鳥之名緣於民間傳說，《文選》注雲：
“昔有思婦，登北山絕望，愁思而死，因以為名。”猜想此鳥的叫聲一定淒愴婉轉。
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“垂雞高巢”之垂雞，可能屬雛雞一類，但築高巢而居的雉雞現代不見有傳。
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