"": 200,
"": "",
"": "人生的道路不平坦,逆境常多於順境。不幸的事,人人難免。身處逆境,麵對不幸,不僅當事者本人需要堅強,也迫切需要別人的安慰。給予不幸者以安慰,是為人處世的一種美德。當至親好友遭到不幸時,及時送上真誠的安慰,更是你應儘的責任。
當朋友遇到不幸,有些人往往不能作出恰當得體的反應。我們常常說些朋友根本不想聽的話,或者朋友需要時我們卻避而遠之;或者雖然前去看望卻總是避開敏感話題。
那麼,當朋友身遭不幸時,怎樣才能使言詞恰當得體呢?
真心誠意
馬薩諸塞州綜合醫院的一名護理師特裡·弗林·馬赫尼,曾護理過數百名艾滋病患者。她說,對那些後期絕症患者,好多人找不出恰當的話加以安慰。他們隻是說:“別擔心你會好起來的。”即使這不符合實際,並且病人也知道這一點,他們依然照說不誤。
“去醫院看望病人時,要儘量實際一點,也儘可能積極一點。”弗林·馬赫尼說。“你感覺好些了嗎?”以及“要我做點什麼呢?”通常是比較合適的問話。對方會明白你在關心他,你隨時準備幫助他。
避談自己
當你看望身遭不幸的朋友時,請牢牢記住,你是去提供幫助表示關心的,因此要多多注意別人的感情,而不要以自己為中心,不要借朋友的不幸,引述你自己的類似經曆。你可以說:“我也碰到過這種事。”或者說:“我能理解你現在的心情。”但你不應該說:“我母親去世時,我整整一個星期都沒有吃飯。”對待磨難,每個人都有自己的方式,因此,不要把你自己的處事態度強加給感情並非與你一樣外露的朋友。
忌表憐憫
安慰他人時應該語氣低沉但又不乏力量,儘量不當麵說“可憐”、“造孽”等詞語。憐憫的話語,隻會令人更加悲傷,而且把“可憐”、“造孽”等詞掛在嘴邊,仿佛在欣賞和咀嚼對方的痛苦。
對於有強烈事業心和自尊心的人,無論是真正的男子漢還是女強人乃至有誌氣的少年,不管其處境多麼不幸,憐憫都是一種變相的侮辱,隻會刺傷他們的自尊心,激起他們的反感。對於老幼病殘者,單純的憐憫也隻能促使他們沉溺於悲痛和絕望的深淵而無法自拔,更談不上振作精神,堅強起來,向不合理、不公平的待遇和不幸的命運抗爭。
以下是不同場合下的安慰技巧:
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
身患重病者
探望身患重病的不幸者,不必過多談論病情。有關的醫療知識,醫生已有交代和說明,毋需你再多言。如果對方本來就背著重病的精神包袱,你頻頻提及,勢必會加重對方的精神壓力。你應該多談談病人關心和感興趣的事,轉移對方的注意力,減輕精神負擔。
如能儘量多談點與對方有關的喜事、好消息,使他精神愉快,心寬體胖,更有利於早日康複。醫生送去治療身體的良藥,親友送去溫暖人心的情感,都是治療重病必不可少的良藥。
者視歧人受
。值價的生人現實,福幸的生人取爭能就,用作動能觀主揮發分充要隻信堅他使,響影想思的論命宿製抵,服屈運命向不他勵鼓,跡事範模人名的況情似類有些講多應時慰勸,者幸不的視歧人受第門身出因或陷缺理生因於對
者挫受業事
。路之明光的峰頂業事達到討探同共,念信的勝必立樹,緒情的氣喪心灰服克,弊利多諸的臨麵析分,訓教驗經結總方對助幫是就慰安的好最。求追、想理的他棄放,流逐波隨方對服說想休更,苦痛、愁憂掉忘方對慰勸必不。合道同誌是才慕敬,辱侮的相變是憫憐,情同於多應勵鼓,慰撫於多應解理,們他於對。持支和解理分充的心業事烈強其對是的要需最,者幸不的敗失和折挫遭屢上業事在又而誌奇懷胸於對
者友親去失
。態狀的衡平理心複恢快較於利有,負重釋如而反,來出放釋、泄發其讓,快不吐不,重愈久愈,頭心在壓積石巨如痛悲的烈強。哭慟的方對阻勸於急要不,者幸不的親喪慰安。慰撫的人別要需最,痛悲情心,時人親去失們人當
?呢問何如麼那。訴傾們他讓,頭話的屬家者死出引,題問些提當適可時喪吊
。等等,排安的事後者死問問;難困無有濟經庭家問問;情詳的故事問問可則,亡死外意等傷工、故事通交是如假;況情的療治前生者死問問;言遺無有,況情的時終臨者死問問
。等等,德品好的女子心關、家持儉勤他說說;風作好的實樸道厚、人助於樂他說說;度態好的怨任勞任、作工實踏他說說;格品好的國祖於忠、業事愛熱前生他說說;念懷和仰敬的他對們人及以,獻貢和點優的前生者死談談多並,訴哭、憶回的方對聽傾意注當應你。行品好的前生者死顧回起一屬家者死和即,談交性顧回行進可還,許允間時果如