，這可能和張天錫有關，張投晉朝後，被封為散騎常侍、西平公（一等爵位），死後還追贈“侍中”。侍中是帝王的近臣，進言獻策，和觀民情、察民意直達帝王的觀察使工作性質相似，傳下來故成觀察了。因此斷定這張觀察村就是張天錫故裡，其窖藏就在村附近出土。無獨有偶，張觀察村靠北的鄰村叫五塚坳，因有五個塚子而得名。現在還有殘跡可見。但這五個塚墓在一些史料上包括省、府、州誌上都無記載，從古以來誰也說不清是誰的墓葬。但塚子絕不是平民百姓的墳墓，在等級森嚴的封建社會裡王公以上人的墓葬，才能稱塚。張天錫被晉朝封為西平公（一等爵位），死後被封贈“侍中”。故這塚可能是張天錫及其父、祖的塚墓。那麼這為何無人所知呢？這可能有如下原因：張天錫是被戰敗亡國後投降前秦，被符堅封為歸義侯、侍中。公元383年淝水之戰後，投順晉朝，晉武帝很器重，封為西平公、散騎常侍，並常召見，一談論就是一整天，遭到朝臣們的嫉妒、為難和諷刺（見《世說新語》），過了十三年，到太元二十一年（公元396年）晉孝武帝病死。他可能就是這年告老還鄉的，但當時他的家鄉根本不是晉朝的版圖，要迢迢數千裡的去敵國返家鄉，其艱險是可想而知的，必須巧用機關，隱姓埋名，喬裝改扮，輕裝簡從，小心謹慎，不然就寸步難行，招來大禍。返回家鄉後，也必然是隱姓埋名，與官吏斷絕往來，過著隱居生活，頂多二十二年左右就死了。因為死後，晉帝還追贈其為侍中，所以其死年必在公元420年以前，因為晉元熙二年（公元420年）劉裕就廢晉帝，而自立為宋，他作皇帝。張天錫死後，更是頻頻的改朝換代，加之連年戰亂災荒，其子孫必然更小心謹慎，故對其先人留下的歸義侯印等遺物，既怕被人發現看見，又怕被盜遺失，經過考慮，隻好有計劃的慎重的將先人遺留寶物深埋於屋內或院中的安全之處，也不敢承認是張天錫的後代，不敢說是張天錫的塚墓，加上文化落後，交通閉塞，人事更替，時日已久，一切都淡漠了。直到一千六百餘年後的今天，真實的這一切都無人知道了。幸好，隻有歸義侯印等窖藏文物的出土，才向人們透露出了秘密和曆史信息。
這樣說是否太武斷了呢？不，合情合理，順理成章。希望縣上文物管理部門，請示上級批準，組織力量，有計劃、有選擇的開發其中的一塚，取得佐證，既可證實我縣之曆史，又可填補地下文物展覽之空白。將烏氏遺跡太陽墩、張天錫故裡、塚墓及窖藏恢複後和原有的西漢王母宮、北魏王母宮石窟、南石窟寺、嵩顯寺及隋唐大雲寺形成一體，川塬聯璧，相映成輝。肯定的說，這對繁榮我縣文化，發展我縣經濟，開發我縣旅遊事業，提高我縣知名度，是大有好處的。
