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"": "武藝的雛形
武術的曆史源遠流長，它的起源可追溯到原始社會。武術在最早時隻能被稱作武藝。五六十萬年前，北京人已懂得使用砍砸器，木棍是簡陋的生產工具，同時也是防禦野獸攻擊的武器。到了新石器時代（距今八九千年以前），以發明了農業和畜牧，生活資料有了較可靠的來源，開始定居生活,人類懂得如何使用石器、骨器，並把它們磨製的精致合用。原始社會的人們在使用這些工具時，不僅是用於生產，更多的是捕獵野獸，在與野獸的搏鬥過程、逐漸積累使用器械的或徒手的格鬥技術，當人類能有意識地練習拳打、腳踢、摔劈、砍刺、進退、躲閃等動作時，武藝就開始萌芽了。人類進化到以遊戲的形式把這些使用器械的或徒手的生產技能傳授給下一代的時候，武藝也就作為一種原始的教育內容同時又是作為原始的一項體育活動內容而開始產生了。傳說中，原始社會末期，各部落為了爭奪黃河流域這片富饒的平原，曾經發生過幾次大規模的部落爭鬥。使原來生產和軍事不分家的生產工具，逐漸脫離生產活動而與軍事結合。昔日為生產服務的功能轉變為服務於軍事戰爭的功能。戰爭的複雜化又推動著武器的演進，武藝的內容也隨之日益豐富多采。
戰爭促使兵器多樣化，後來形成了十八般武藝的說法。所謂十八般武藝，包括刀、槍、劍、戟、斧、鉞、錘、叉、棍、棒、槊、镋、鞭、鐧、鏟、鈀、戈、矛。春秋戰國時期有所增加，有戈、矛、戟、殳、鉞、斧、錘、刀、劍、錐、匕首等，從這些兵器來看，主要是武術中常見的一些長、短器械，遠非武術器械中的全部，由此看來通常講十八股武藝、就應理解為泛指內容豐富多采的各種器械武藝和徒手武藝了。在眾多的武術器械中，受重視的有：刀、槍、劍、棍。矛的使用也很普遍。孔子的學生冉有手持長矛殺的齊軍大敗， 就是當時一個典型例子。中國古代武術，既是戰爭的需要，又是強體健身的手段。冶煉技術發明以後，出現了青銅鑄劍，約始於殷西周時期，到了春秋戰國時已經有了相當高的水平。武術中徒手的技法已經出現，即拳術。管仲在治理齊國時，曾下令各地把勇力過人者推舉出來：“於子之鄉，有拳勇股肱之力，筋骨秀出於眾者，有則以告”(《管子·小匡》)。“拳勇”一詞，即指拳鬥。在長期的不斷演練和實踐過程中，武術器械套路以成模式。例如：劍術，古稱劍道，春秋時期的越女就是當時的著名的擊劍家。
射箭
弓箭的創造，是人類文明巨大進步的標誌，思格斯說：“弓箭對於蒙昧時代，正如鐵箭對於野蠻時代和火器對於文明時代一樣，乃是決定性的武器”。距今數萬年前的中石器時代，氣候轉暖，飛禽繁生，為了射殺飛禽，遠古人類受大自然的啟示，經過長期的勞動經驗積累，創造了這種複雜的工具——弓箭。《古史考》有這樣的記載：“木名拓樹，枝長而鳥集，將飛枝彈鳥，鳥乃號飛，後故以拓樹為弓，名曰鳥號”。這是古人受到彎曲的樹枝彈起時擊中飛鳥的自然現象的啟發而創的一種生產工具。從上麵的記述中，我們可以知道今天的射箭運動，是從遠古人類創造的生產工具中演變而來的。
古代戰爭中，“弓箭”是很有威力的遠距離殺傷武器，所以，曆代都把“射”列為學校軍事體育內容。例如：春秋時楚國的養由機，戰國時的趙伍靈王，都是那時因射箭出名的人物。
蹴鞠的產生
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蹴鞠亦稱蹋鞠，實際上就是中國古代足球。“鞠”是皮球,“以革為囊，實以毛發”。 據有文字可查，我國2000多年前的戰國時,蹴鞠就很盛行。《史記·蘇秦列傳》載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走狗六博蹋鞠者。”這段記載描述了當時齊國都城居民豐富多采的文化活動，其中包括蹴鞠之戲。一項運動的形成，要經過一個長期的實踐過程。距今3000多年前的商代，我國古代的足球就己誕生了。我國古代足球，從體育這個側麵也說明中華文化曆史之悠久，華夏民族具有的高超智慧。戰國時期的蹴鞠，以齊國最為普及。它是以行列來攻守的。劉向校的先秦文獻《戰國策·齊策》中稱足球為“蹋鞠”，“蹋”字與“踐”字同義.表示行列的意思，證明戰國時代的足球競賽是以行列進行攻守的。
除齊國外，戰國時期的楚國也盛行足球活動。
源起棋圍
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源起棋象
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