八月秋後，大晉征討大都督青、徐、兗、豫、揚諸軍事，太後親父褚裒興師北伐，不過一月有餘，遇前鋒青州代陂一敗而狼狽歸於廣陵。然其人在徐州彭城期間，中原百姓歸附日以千計。而在大都督府明顯把這些流民當做戰果來處置，特許此番流民渡江安置後，京口之地作為中原流民之集中，南徐州僑立所在，自然免不了隨著他這一歸又多了數萬人口。
這也使得今年秋日京口大道沿線的市集明顯比之前熱鬨起來。
不過有一說一，自司空郗鑒經營京口以來，這些新來的流民跟之前幾十年間剛到京口的流民並無差別——一樣窮，一樣滋擾治安，一樣要靠著朝廷安置救濟。
所以，這些人來到市集，也沒錢買東西，能賣的也不過是些舊衣爛裳、草屩劈柴，最多等到了冬日，再加上男丁女兒罷了。
屬於假熱鬨。
然則，這些北來楚子總能給江南百姓帶來些新花樣……野集之內，竟有賣屩席之人吹笛攬客。
須知道，音樂這玩意，都是士人，最差是個寒門、僧道，才能玩弄欣賞，京口幾十萬眾白籍楚子，八成都是這幾十年間跑過來的流民，何時聽過這個？
聽過的也不來這裡呀。
於是乎，即便滿集子都是賣草鞋跟蓆子的，也不耽誤這家生意最好，賣的最快……好像這家貨源也素來充足，質量也好，不過來了大半個月，就已經出名。
甚至攤子上還掛起了個小木板，上麵用木炭寫了「任公屩」三個字，以至於更加矚目。
「不好！有刀斧奴！」
笛子演奏的《兩隻老虎》正在進行三次重播的時候，忽然間，有人壓著聲音輕喊了一句，隨即，不要說原本擠做一團聽響的男女老幼，便是周遭商販也都紛紛捲動自己的貨物，擔著、拽著往路邊讓。
吹笛子的年少年身穿短褐混褲，頭上也裹了幘巾，看年齡卻隻有十五六歲，遇到這個動靜卻早已經熟門熟路，隻嘆了口氣，連著身幾個伴當，收攤的收攤，推車的推車，一溜煙便躲到了一旁大樹後麵的小溝裡去了。
然後一如既往，整個集市，目送著那被刀斧奴開路的士人車隊遠遠離去許久，方才重新恢復秩序。
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「怎麼又是刀斧奴？明明賣的正好！」有個伴當氣急敗壞。「阿乘吹笛子把半個市場的客人都引了過來的，一下子全沒了。」
「吉利兄，這些江南士族的刀斧奴到底會不會當街亂砍人？」劉乘也有些氣急，隻握著笛子去問隔壁攤位的人，也就是笛子的原主人劉吉利。
後者抱著懷立在一側，頭上樑冠已經不見了，取而代之是一個幘巾——上次趕集的時候恰逢下雨，收攤時劉乘親眼看見這廝推著一車蓆子，腳一滑，跌入溝裡，估計早就朽壞的進賢冠直接在旁邊大樹上撞碎了。
是的，就是大家想的那樣，這劉吉利如今也帶著幾個人在賣草屩跟蓆子！
原來，上次通名後便曉得，這廝跟劉乘幾乎是「類似」的出身，也是號稱彭城劉氏，也是聲稱父祖在北方生死不明，然後也投奔了一位彭城劉氏出身的流民帥，靠著「同姓千裡來投血親無二」這話廝混，隻是比劉乘早來京口兩三年罷了。
所以，那日從劉阿乘嘴裡套到商業機密後，此人竟不講武德，立即回去找自家所屬的流民帥搞了一個類似的草屩、草蓆工作組。
當然，他的生意好像不是太好。
核心在於他帶來的那些草屩、草蓆的質量明顯不行，應該沒搞過技術攻關的，估計也沒有真的抽調精兵強將。
除此之外，這人用來換草屩的笛子也起到了負作用——劉阿乘沒有吹笛子的經驗，但上輩子年少時簡單的學過一點電子琴，懂得一點最基本的樂理知識，自己摸索著吹了出來。
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