【第63章 文化強國】
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他微微前傾身體，十指交叉擱在膝蓋上，語調從剛才的閒聊切換到了一種更正式更鄭重的工作彙報模式，但又維持著恰到好處的親和力：“我們國家的教育一向是要培養德智體美勞全麵發展的社會主義建設者和接班人。文化就是德啊，是魂啊。
我接受黨組織的任務，這次就是要好好學習文化，彌補之前的空缺。這次去江西公辦，也是擔任了文旅廳方麵的工作，就是為了能好好接觸、好好了解。風會長對道教文化怎麼看？就拿這次江西省鷹潭市貴溪市上清鎮龍虎山天師府舉辦的羅天大醮做個例子——有什麼看法？”
風正豪端起茶杯喝了一口，放下杯子的時候手指在杯沿上多停留了一瞬。
他開口的時候語氣更加謹慎了幾分，但依舊保持著慣常的從容和分寸：“兩位領導，我對道教文化了解不多。不過我敬重老天師，發自內心地敬重。
道教文化我不敢自誇，確實沒有深入研究——但是據我了解，龍虎山天師府是正一道的祖庭，傳承了近兩千年，是道教最重要的法脈之一。
道教又是我華夏的本土宗教，可謂國教。這裡麵的學問太深了，一般人真的無法理解。想必也隻有上山潛心修道幾年，才能領悟其中一二吧。”
諸葛明聽完，點了點頭，端起茶杯抿了一口。
他放下杯子後沒有立刻開口，而是微微偏頭，像是在品味什麼——也許是在品茶，也許是在品風正豪剛才那段話裡的分寸感。
然後他開口了，聲音不大但每個字都清晰有力。
“風會長說得很通透，很務實。就拿文化來說——我華夏最不缺的就是文化，最缺的也是文化。為什麼這麼說呢？縱觀曆史，從春秋戰國百家爭鳴開始，各家各派就在高談闊論文化。
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之所以百家爭鳴，就是因為各家說的都有一定的道理。於是乎傳承了千年，到了當今社會，就出現了很多門派組織和世家代表。
我們國家為了保護這些文化傳承，設立了很多相關政策。就拿道教來說，就有道教協會。其他政策也設立了，最重要的就是宗教文化自由——在黨和國家的領導下，麵向全國，麵向國際，走向世界。”
他頓了一下，目光從風正豪臉上移到趙方旭臉上，又從趙方旭臉上移回風正豪，嘴角的笑意依舊是那副溫和從容的模樣，但接下來的每一個字都像是被精準地放在了秤上，分量一分不多一分不少：“當然了，也包括異人界。風會長覺得——國家政策領導的方向，對不對？”
這話一出來，風正豪連一秒鐘的猶豫都沒有。
他把茶杯往茶幾上穩穩一放，身體微微坐直，用一種連入黨宣誓都未必有這麼誠懇的語氣說道：“這是肯定的——對！毋庸置疑！兩位領導，我風正豪的文化水平雖然不高，但也是一個愛文化的人。既然國家政策要推廣，我作為華夏公民，誌當引領，絕不含糊！”
諸葛明放下茶杯，雙手不緊不慢地鼓了幾下掌。
趙方旭見狀也跟著鼓起掌來，一邊鼓掌一邊微微側身看向諸葛明，像是在等待下一句關鍵的話。
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