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"": "1081年，康尼努斯家族的阿列克塞一世登上拜占庭的皇位，使這個處於絕望中的帝國出現了生機。阿列克塞一世意識到，單靠自己的軍事力量無法應付土耳其的威脅，便請求教皇烏爾班二世提供雇傭軍。教皇欣然同意，但他提供的援軍規模比阿列克塞所要求的大得多。1096年夏到1097年春，教皇提供的軍隊到達君士坦丁堡，但是他們不是幾千名身經百戰的雇傭軍，而是一支既有戰鬥人員、又有非戰鬥人員的大軍。他們各有自己的統領，都要求吃好住好，動不動就大發雷霆。
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第一次東征的十字軍到達時，政治形勢對他們十分有利：一個由塞爾柱蘇丹領導的統一的穆斯林帝國的威脅尚未形成；魯姆蘇丹國已經獨立；一個新的王朝——達尼什曼德王朝——業已控製了安納托利亞的西北部；統治美索不達米亞和黎凡特的埃米爾有好幾個；巴勒斯坦則由以開羅為中心的強盛的法蒂瑪王朝的哈裡發管轄。因此，十字軍麵對的是一群四分五裂、相互猜疑的敵人。這對他們來說可謂萬幸，因為如果他們麵對的是一個團結一致的敵人，他們決不會取勝。
拜占庭和十字軍的關係經曆了多次變化，兩者有時彼此合作、有時互不乾涉、有時相互對立。隻要利益需要，他們還與周邊的穆斯林結成秘密同盟。拜占庭和十字軍的初期合作很順利(阿列克塞一世巴不得十字軍離開他的國土)。1097年夏秋，這種合作取得了明顯的成果，儘管基督徒的傷亡很大，但雙方的軍隊還是在小亞細亞取得了兩次戰役(尼西亞和多利留姆)的勝利。10月底，布洛涅的鮑德溫已占領了埃澤薩及其附近地區，拜占庭與十字軍的主力部隊則已開到了安條克。
然而，就在敘利亞北部的這座重鎮麵前，十字軍遇到了當地居民的頑強的抵抗；更糟糕的是，十字軍首領之間出現了不和(這種不和再也沒有止息)。首批十字軍參戰的動力無疑是出自對自己使命的信念以及去耶路撒冷朝聖和把聖城從異教徒手中解放出來的真切願望。遺撼的是，這種高尚的理想很快便淡漠了，代之而來的是爭奪領土的欲望。名利取代了神聖的誓言。
十字軍圍困安條克達7個多月之久。雖然城內軍民曆儘艱辛頑強抵抗，但由於叛徒出賣，該城終於1098年6月被攻陷。經過一番爭執，塔蘭托的博希蒙德被封為安條克的公爵，並奉命留守該城，其他十字軍部隊在圖盧茲的雷蒙德率領下繼續向耶路撤冷前進。聖城耶路撒冷比安條克還要堅固，十字軍十分缺乏攻城的器械和木材。恰在這時，一支基督徒船隊將一些材料運到未被占領的雅法，於是這些材料便被武裝押送到耶路撒冷。炎熱和缺水使戰場環境變得難以忍受，直到1099年7月15日，十字軍才攻下聖城。隨後的大屠殺駭人聽聞，整個文明世界都為之驚恐：無論男女老幼，也無論種族、膚色、信仰，所有居民均遭殺戮。即使在那個凶惡殘暴的時代，這場大屠殺也算得上是登峰造極了。
甚至在占領耶路撒冷之前，十字軍內部就已對由誰和怎樣治理該城的問題進行過激烈的辯論。非神職的候選人隻剩下圖盧茲的雷蒙德和布永的戈弗雷，但這兩人都拒絕在這座基督曾被加冕的聖城稱王。最後，戈弗雷接受了推舉，成為“聖墓衛士”，喬克斯的阿諾爾德被推舉為主教。
戈弗雷雖然在後來的戰爭中表現得英勇善戰，但其性格有些懦弱。他在拉姆勒打敗了埃及人，但由於嫉妒和不信任雷蒙德，他失去了奪取重鎮阿什凱隆的良機。一年之後他即去世，隨即，接班人的問題又引起一場爭論。雷蒙德是第一次東征的十字軍首領中仍然效忠於阿列克塞皇帝的少數人之一，但他當時遠在君士坦丁堡；安條克的博希蒙德已被土耳其人俘獲；於是埃澤薩的鮑德溫成了戈弗雷的繼任者。1100年聖誕節，加冕儀式在“聖誕教堂”舉行。當新主教、比薩的戴姆伯特把王冠戴在鮑德溫的頭上時，後者看上去坦然無愧。這樣，參加第一次東征的十字軍在他們到達君士坦丁堡後僅四年半的時間裡便實現了建立“耶路撒冷王國”的宏願。
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