徂,世業長終。華堂傾構,廣宅頹墉。高門降衡,修庭樹蓬。感物悲懷,愴矣其傷。” 陸雲將吳滅前後的家族遭遇和莊園變遷進行了對照,吳亡之前,陸氏家族擁有華堂廣宅、高門修庭。吳亡之後“, 將弘祖業,實崇奕世”便成為陸機兄弟一生追求的目標。
吳國滅亡後,太康四年(283) ,武帝采用華譚的建議,下詔啟用東吳舊臣。麵對西晉政權的啟用政策,陸機選擇了隱居和觀望。他“退居舊裡,閉門勤學,積有十年”。一直到了太康末年,他才決定與弟弟陸雲一起入洛。可是,從離開家鄉土地的那一刻起,也就開始了漫長的思鄉之旅。其《赴洛道中作》寫揮淚告別親人的場景,寫旅途上所見的景物,寫自己悵惘的心境,在對故鄉的眷戀之情和對未來的憂慮中,融入了深沉的孤獨感和漂泊感。王夫之《船山古詩評選》雲:“陸以不秀而秀,是雲夕秀。乃其不為繁聲,不為切句。如此作者,風骨自拔,固不許兩潘腐氣所染。”葉矯然《龍性堂詩話》雲:“士衡獨步江東《入洛》《承明》等作,怨思苦語,聲淚迸落。”即使是對陸機詩歌持否定態度的現代學者,對這二首詩也會青眼有加。
離開故鄉之後的陸機,在北方廣漠的原野上奔馳拚搏,就像陸機《從軍行》中所描寫的遠征人一樣:“苦哉遠征人,飄飄窮四遐。”他曾經擔任太傅楊駿的祭酒；他曾經在吳王司馬晏出鎮淮南時擔任郎中令,遷尚書中兵郎,轉殿中郎；在趙王司馬倫輔政時,他擔任了相國參軍；也曾經因為參與誅殺賈謐的功績,被賜爵關中侯；在趙王倫陰謀篡位失敗之後,作為趙王倫中書郎的陸機被收付廷尉。多虧成都王司馬穎和吳王司馬晏救助才幸免一死；從此他便衷心投靠了成都王司馬穎。在他眼裡“, (司馬穎)推功不居,勞謙下士。機既感全濟之恩,又見朝廷屢有變難,謂穎必能康隆晉室,遂委身焉。” 河橋之役陸機所率之軍大敗,因受小人讒害,遂遇難於軍中。進入北方土地的陸機,如同走在鋼絲上。誰會料到,河橋之地竟成為陸機的葬身之所。
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陸機失題詩雲:“石龜尚懷海,我寧忘故鄉”,無論是在得意之時,還是在死亡之際,陸機始終都沒有忘記故鄉。其《懷土賦序》雲:“餘去家漸久,懷土彌篤。方思之殷,何物不惑? 曲街委巷,罔不興詠；水泉草木,鹹足悲焉。”其《思歸賦》雲:“懼兵革未息,宿願有違,懷歸之思,憤而成篇。”其《贈從兄車騎詩》詩雲:“孤獸思故藪,離鳥悲舊林。翩翩遊宦子,辛苦誰為心。仿佛穀水陽,婉孌昆山陰。營魄懷茲土,精爽若飛沈。寤寐靡安豫,願言思所欽。感彼歸途艱,使我怨慕深。安得忘歸草,言樹背與襟。斯言豈虛作,思鳥有悲音。”透過陸機的詩文,我們可以清楚地看見他內心的焦慮感,陸機自己也敏銳地嗅到了將要麵臨的危險。《君子行》
雲:“天道夷且簡,人道險而難。休咎相乘躡,翻覆若波瀾。近情苦自信,君子防未然。”他在《豪士賦》中告誡齊王司馬說:“身危由於勢過,而不知去勢以求安；禍積起於寵盛,而不知辭寵以招福。”但是,陸機並沒有急流勇退。因此,唐太宗也不無遺憾地說:“觀機、雲之行己也,智不逮言矣。睹其文章之誡,何知易而行難?” 陸機不願意采取張翰式的退隱,也不願意嘗試顧榮式的沉醉,他依然選擇了勇往直前。即使他認識到勇往直前會帶來生命危險,他也不願意回頭。隻有留下來,隻有繼續奮鬥,才會光宗耀祖。既然不願歸去,卻又要反複抒寫對家鄉的思念。思鄉,是陸機在孤苦的功業路上的精神寄托；故鄉,是陸機心靈中惟一的避難所,是鼓勵自己不斷奮鬥下去的精神動力。
我們看到,陸機的鄉曲之思中既有對莊園衰敗的遺恨,也有身處異鄉時對家園的眷戀。更加重要的是,故鄉,已經成為陸機心靈的避難所。這便是陸機士族意識在思鄉情結中的表現。陸機詩歌中的鄉曲之思突破了曆史上遊子思婦詩歌的框架,為遊子之歌注入了厚重的分量,豐富了遊子之歌題材的內涵。
三
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