之中，那這個家很可能就會解體。同樣，在人際交往中，如果你事事與人作對，那你的人際關係也會變得緊張起來。
在中華五千年的文明中，“和” 文化是精髓之精髓。“將相和”的故事已經家喻戶曉。藺相如的深明大義感動了廉頗，二人終成知心朋友。可見，在人際交往過程中，如果一個人能萬事都以和為貴，就能為自己營造出好人際關係。
然而，真正能夠做到以和為貴的人沒有幾個。也正因如此，人與人之間才出現了差距。那些能夠和和氣氣坐下來商量問題的人，都因和氣而生財；而那些衝動行事，甚至大打出手的人，既解決不了自己的問題，還因此得罪了很多人，讓自己的路越走越窄。
在一座樓的五層住著一位性情古怪的中年婦女。她不願與別人打交道，總是緊閉房門，而且很少麵露笑容。住在她樓上的是位姓李的先生，他知書達理，性格開朗熱情，經常邀請親朋好友來家中小聚。因為人多，很多時候會因不慎而弄出聲響，所以經常遭到樓下中年婦女的指桑罵槐。一次，李先生在澆花時不小心濺出一些水珠，剛好落在中年婦女的陽台上。她破口大罵：“吃飽了撐得，尿都撒到樓下來了。”李先生覺得十分尷尬，解釋也不好，賠禮也不好。
俗話說，“隻有千年鄰居，沒有千年兄弟”。大家能住在一起是緣分，沒有必要將關係搞僵。於是，李先生選了一個天氣好的日子去向中年婦女道歉，儘管吃了閉門羹，還是將禮物放在了她的門口。後來，李先生繼續送禮物，且每次都保持良好的態度，最終融化了女人的心理堅冰。之後，她不僅不再指桑罵槐，還多次主動給李先生以幫助。
其實，人際交往就是如此，伸手不打笑臉人。和氣一點，許多矛盾就不會出現，更不會被激化。有人會說，對方說話太難聽，讓人難以接受。你不妨退一步想，即使他說話再難聽也不會對你造成實質性的傷害。況且，一個愛講粗話的人往往沒有修養，若你跟他生氣，那隻能說明你的修養也強不到哪去。進一步來說，你先對對方報以微笑，或說聲對不起，那自然會讓矛盾得到化解。須知，如果為了雞毛蒜皮的小事兒得罪了人，使得事業出現羈絆和滑坡，或者人際交往出現大困難，那就太不劃算了。
孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”那些處事以和為貴的人必然廣得人心，讓人信任、願意親近。而那些凡事斤斤計較、容易衝動的人則會在身上產生一種無形的排斥力，讓人敬而遠之。
在複雜的社會競爭中，不如意的事十有八九。如果事事較真，那人生就隻剩下生氣了。凡事以和為貴，你才能獲得更多的人支持，建立更好的人脈關係，之後的路必然也能越走越寬敞。
人脈箴言
“和”是人際關係的減震器，更是人生成功的潤滑劑。之所以這樣說，是因為“和”不僅能融化一切矛盾，還能充分展示出一個人的修養和風度，從而讓自己廣受歡迎。
眼前吃虧，日後受益
人們常說“吃虧是福”。這個觀點至今已然被廣泛認同與傳揚。人們將“吃虧”描述成無私的奉獻、犧牲精神、豁達心態、成全他人的品德、瀟灑的生活態度、恬淡處世的行為等崇高的境界。所以，一個人不僅要甘於吃虧，還要勇於吃虧。
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人不能總盯著眼前芝麻綠豆大的利益去算計。人生的每一步都是在為將來作鋪墊，所以一個人必須著眼於未來去選擇，才能更好地把握與人交往的主動權。事實上，善於吃虧的人才是最聰明的人，他們掌握了與人交往的主動權，為自己的將來鋪好了路。
齊相孟嘗君素以養士出名，因為誠懇待人感動了馮諼。有一次孟嘗君叫人到封地薛邑去討債，馮諼自告奮勇前往。到了薛邑後，馮諼見老百姓的生
活窮困，且對之前的討債者抱怨連連，於是召集邑中居民，說之前的債和利息都不用還了，還當眾把債券都燒毀了。薛邑百姓見孟嘗君如此仁義，都非常感激。
馮諼回來後，孟嘗君得知實情極為不悅，馮諼卻說“焚券市義，對收取民心非常重要”。數年後，孟嘗君被人譖讒，相位不保，三千門客也走了大半，隻好躲到薛邑。薛邑百姓聽說後，傾城而出，夾道歡迎。孟嘗君當年吃的“虧”，今天得到了回報。
當然，得與失之間的轉化，在很多時候並不能一眼就看出來。隻有那些掌握了“吃虧”與“福”的奧妙的人，才能讓它發揮出良好的效果。
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