是頗有見地的。這一點上文已屢涉及，這裡再舉二例略作說明。前引《從軍行》的第六首，全詩寫戍守者的責任感與孤寂感，把讀者的感受從邊陲扼守孤城的緊張備戰氛圍引入一個苦寂無著、愁思縈繞的境界。這首七絕前兩句似乎隻是寫景：關城、重重疊疊的山嶂、遍布各處的烽火台，這景物給人的感受是單調而乏味的；後兩句則寫了動態：斥侯時刻注視烽火，騎士在深山中巡守，不見蹤影。全詩並未正麵去寫征戍者的心境、思緒，但深深打動人心的，正是征戍者師老無功、久戍難還的憂鬱情懷。《長信秋詞五首》其三：\"奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。\"說失寵的妃嬪，覺己不如寒鴉，寒鴉猶帶東邊昭陽殿的日影而來。未敘悲怨而悲怨已甚，這就是含蓄的妙處。清人俞樾曾這樣評點王昌齡的《閨怨》詩：\"以無情言情則情出，以無意寫意則意真。\"所謂\"無情言情\"、\"無意寫意\"正是王昌齡七絕的特殊韻味。此外，他的七絕還有語言圓潤自然、音調和諧宛轉的特色。
王昌齡今存的五言古詩有六十多首，它們也受到曆代詩論家的肯定與稱譽。清人吳喬在《圍爐詩話》中說：\"王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘惻，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。\"指出他的五古風格多樣，是符合事實的。例如《宿裴氏莊》、《齋心》可謂\"幽秀\"；《變行路難》、《少年行二首》堪稱\"豪邁\"。再如《代扶風主人答》之慘側，《越女》之清新，《小敷穀龍潭祠作》之奇峭，都顯示了風格的多樣性。但是，總的說來，王昌齡的五古名篇，一般都以深沉、蒼鬱為其特點。曆來傳誦的名篇如《失題》、《長歌行》、《塞下曲》等正體現了這一特點。他的五言古詩多不是長篇巨製，也很少表達複雜的內容，這一點是他與同代詩人，如李白、岑參、高適、杜甫的明顯區別。
王昌齡的七古、五律、七律、五排共二十多首，這些體裁皆非昌齡所擅長，但其有少數作品寫得頗有特色。如七古《箜篌引》，是王昌齡集中篇幅最長的詩作，其內涵比較豐富，明鐘惺評雲：\"理極緊密，法極深老，故不懈、不粗，不宜草草看之。\"(《唐詩歸》卷十一)王昌齡的五絕有十四首，皆不事藻繪，自然曉暢，但思想、藝術成就遠不能與其七絕相比。
王昌齡尚有文六篇傳世，均見《全唐文》卷三三一。
這六篇文章中，《上李侍郎書》較重要，不但反映了王昌齡的早期思想，也為勾稽他的生平事跡提供了重要資料。此外，他的《吊枳道賦》在當時有一定影響。枳道亭是\"秦王子嬰降漢高祖之地\"，王昌齡曾\"披榛往而訪之\"。在《吊枳道賦》裡，王昌齡譴責了項羽的殺降，因之被殷瑤稱為\"仁有餘也\"。《公孫宏開東閣賦》、《灞橋賦》是兩篇律賦，寫得工整、嚴謹，卻沒有什麼特色。
《舊唐書》本傳謂王昌齡\"有集五卷\"。在宋人的著錄中，王昌齡集的卷數已很不一致。今存王集的較早本子，皆明人所刻，有詩無文，或分卷為二，或分卷為三。《全唐詩》錄王詩一八一首，分為：四卷，其中有誤收的他人作品。日本學者上毛河世寧《全唐詩逸》、近人王重民《補全唐詩》分別輯人數首王昌齡佚詩及斷句，可見王昌齡詩散佚者尚不在少數。一九八四年上海古籍出版社印行的《王昌齡詩注》，以《全唐詩》為底本，並輯人了上述佚詩及斷句。在宋元人的著述中，提到王昌齡還寫有《詩格》與《詩中密旨》。今《詩格》、《詩中密旨》各一卷，見於明人所編的《格致叢書》中。此二書是否確為王昌齡所作，曆來有許多人懷疑。但《文鏡秘府論》征引過王昌齡《詩格》，又書中所引\"王氏論文日\"，其文字亦有見於今存之《詩中密旨》者，故《文鏡秘府論》作者日本遍照金剛在貞元、元和之際來到中國時，曾見到過王昌齡撰的論詩著作是無可懷疑的。那麼，今存的《詩格》、《詩中密旨》，或許未必全偽，其中可能也保存有王昌齡的某些論詩主張。
《新唐書·藝文誌》在\"郗昂《樂府古今題解》三卷\"之下注出：\"一作王昌齡。\"此書今天已經見不到了，它是否為王昌齡所作，亦難考定。
二、王昌齡詩歌總結
胡應麟的《詩藪》內編卷二舉王昌齡的《放歌行》以及其他詩人的五古，說是“皆六朝之妙詣，兩漢之餘波也。”王士禛的《帶經堂詩話》卷一也說：“唐五言詩，開元、天寶間大匠同時並出。王右丞而下，如孟浩然、王昌齡、岑參、常建、劉昚虛、李頎……皆與摩詰相頷頑。”
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王昌齡用五古寫的“山川之作”即寫景和借景抒情的詩最受重視，在談及王詩五古風格時，胡應麟《詩藪》外編卷四謂之“昌齡之神秀”，李重華《貞一齋詩話》謂之“王龍標之幽”，施補華《峴傭說詩》則雲：“孟浩然、王昌齡、常建五言清逸，風格均與摩詰相近。”都把王昌齡與山水田園詩派詩人相提並論，吳喬《圍爐詩話》卷二則指出了王詩五古風格的多樣化：“王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘惻，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。”這就比較全麵一些。關於王昌齡五古的淵源，不少人都認為係受到陶淵明的影響。鐘惺、譚元春《唐詩歸》卷十一指出：“人知王、孟出於陶，不知細讀儲光羲及王昌齡詩，深厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入，莫從王、孟入。”
當然，王昌齡詩歌創作的最高成就還應屬七言絕句。七絕形成於南北朝，至隋及唐初，詩人們所寫的七絕並不多。據施子瑜《唐代科舉製度與五言詩的關係》（《東方雜誌》四十卷八號）曾就《全唐詩》中存詩一卷以上的詩人的作品作過如下統計：
唐晚 唐中 唐盛 唐初
首165 首7442 首5971 首336 詩古言五
首391 首6001 首125 首85 詩古言七
首4683 首3323 首1561 首328 詩律言五
首3863 首8481 首003 首27 詩律言七
首923 首881 律排言五
