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"": "雅典人狄馬德斯指責一出售殯儀用品的市民有罪，控訴他牟利太多，如果不是有很多人死亡，他就沒有辦法獲得那麼豐厚的利益。這一說法不免有失偏頗，由於他的獲利並沒有損害他人，不然的話，總是按此理論，那麼任何盈利行為都是應該受譴責的了。
商人生意興隆是因為年輕人的揮霍，農民生存需要靠糧食的價價格昂貴，建築師謀生需要靠房屋倒塌，司法人員存在的理由就在於人們的訴訟以及糾紛，神職人員的尊嚴還有職責有賴於我們的死亡以及罪過。古希臘戲劇作家菲萊蒙以前說過，醫生們全部都不希望別人甚至自己的朋友可以身體健康，士兵們全部都不希望本土太平，諸如此類的等等。更加可怕的是，假如人人都探測一下自己的心靈，我們就能夠發現我們心中孕育以及產生的願望大部分都是一些損人利己的。
我的這種想法是經過深思熟慮之後後產生的，由於在這個問題上大自然肯定不會違背它的普遍規律。自然科學家覺得，每一件事物的產生、維持以及發展，其實都意味著另一事物的變質、衰敗以及消亡。
，質性變改果如物事
。失消刻即會就在存的去過
修萊克盧——
