"": 200,
"": "",
"": "我過去曾受人之托，去勸告一位真正處在憂傷之中的夫人；而女性的憂傷大多是人為做作的，而且常常過甚其實：
女子隨時準備好充分的淚水，
隻等著她們心血來潮的時候的需要，
按照一定的形式往外流淌。
——尤維納利斯
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
不讓這類好哭的情緒發泄出來，是一種不對的做法，由於這樣做的後果，反倒會刺激她們，讓她們陷入更加悲傷的境地；就如互相猜忌的爭論會把事情弄糟一樣。我們常常會看到這種狀況，人們在無意之中說出的話假如遭到他人的反對，說話的人便會生氣，然後堅持己見，但那句話的得失對於我們的利益就非同小可。同時，這樣行事甚而會給我們將要提上日程的工作造成一種不順的開頭。無論什麼地方的醫生，首次接待病人的時候，都應當親切、輕鬆，令人感到愉悅；板著臉孔、滿臉不高興的醫生永遠不可能夠有良好的工作開始。反之，醫生一開始就應當幫助和各方麵照顧自己的病人，鼓舞他們傾訴病痛，並且表示某種理解和諒解。這種聰明的方法會令你獲得對方的信任，方便你由此及彼地說明病情，同時在不知不覺的輕鬆氛圍中，將話題引到嚴謹的治療問題上來。
我那時主要想把一直關注著我的夫人的悲傷情緒分散一下。以使她的痛苦獲得緩解。憑借個人經驗，我認為自己沒有好方法說服她。我抑或會把道理說得太過刺耳、太過枯燥，抑或說話的口氣太過簡單生硬、太過有氣無力。在耐著性子地聽了一會兒她的傷心訴說之後，我並沒有想到要用生動有力的理論去撫平她的傷口，由於我缺乏這個方麵的道理，我也沒有想到用其他的辦法去更好地完成我的使命；哲學上的各種醫治痛苦的藥方，我並沒有采用，譬如克萊昂泰斯說的“人們不停抱怨的事情其實並不壞”，逍遙派所說的“此是一件日常瑣事”，克裡西波斯所說的“喜歡抱怨的行為既不公平，也不值得稱道”；我也沒有借用與我的風格類似的伊壁鳩魯的做法，將人的思想從讓人煩惱的事物上引到令人開心的事物上來；我一樣也未像西塞羅那樣把這樣的辦法集中起來，而後相機而用；我是慢慢地將我們的話題一點點地岔開，先轉移到相近的事物上，而後往遠處展開，根據她對我所談內容是否感興趣的程度而定，所以我在不露聲色的言談中把她從悲傷的思緒中解脫了出來，心情變好，直到和我一樣，處在悠悠的平靜當中。我那時用的就是轉移注意力的辦法。在我後麵去完成相同使命的人，發覺她的情緒沒有任何的好轉；這也可以理解，由於我並沒有從根源上醫治她的“病痛”。
我可能在其他的地方也涉及各種轉移注意力的通用方法。軍事上譬如伯裡克利在伯羅奔尼撒戰爭中就用過此法，曆史上用這種辦法拒敵人於國門之外的例子更是不勝枚舉。
……
同時一個故事討論的也是關於轉移注意力的事情。傳說阿塔朗特是個貌似天仙、聰敏過人的姑娘，為擺脫千百的求婚者的糾纏，她想到了一個令求婚者相互競爭的方法：就是在賽跑中誰和她跑得同樣快，她就嫁給誰，而跑不過她的人就要冒喪命的危險。很多追求者覺得，在為了這樣殘酷的愛的競爭中，冒著生命危險是非常值得的。名為伊波梅納的青年是最後的一個參賽者，他向著主宰愛情的女神乞求幫助；女神滿足了他的請求，送給他三個金蘋果，並且向他傳授了運用的方法。賽跑公開舉行。每當伊波梅納乾得自己傾慕的姑娘就要趕上他時，他就讓一個金蘋果滾落在地上，就好像是不經意而做的。姑娘一下子就被金蘋果的美妙吸引了過去，失策地轉身去撿蘋果：
，引吸果蘋的光閃被，已不詫驚娘姑的輕年
“。子金的落滾邊腳在起撿，步腳下停身過轉她
德維奧——
。出勝的跑賽了得獲他，效奏法辦的途歧入引娘姑將，後最。上地在落掉後先果蘋個三第及以個二第讓候時的適合得覺他在納梅波伊，子樣這就
。療醫的性移轉行進它著對是而，它製遏製強不也，動不封原由任不既，手下區痛病向接直少極們人”。治醫行進法辦的分部藥用換變用須必，般一人病的愈不治久待對像好就；動活的餘其與參，情事的他其念掛，情事的他其心關他讓就，標目他其到一力意注的人病把當應至甚候時的有“ 。法辦的用通最的病疾理心們人療治是也這覺發我。去中位部的害傷命致有沒體人對到移轉它令施措取采就他，候時的症炎性他卡除消法沒生醫當每
的崖懸的怕可過越要些那像就這。方地的別著看地悸驚馬立，涼冰身滿得嚇，候時的具刑刑死的怕可些那見看頭低，人少不的中當們他過見看也我，然自。樣一樂逗們他將先前之術手動孩小給在生醫像好就，走道繞前之亡死在，爭鬥避逃在是們他。的訓為足不是們他，說來度角的強堅從過不，揚褒予給們他對度角的教宗從當應們人。的美讚得值，的致一境處和是都有所這。見易而顯情表的動激，告禱地斷不裡口，空天向伸手雙，國天著看目雙，訓教的他對人別到聽耳雙：遇機的教護何任過錯己自許允不量儘，誠虔心滿然依卻，亡死要將們他，兒人憐可的台頭斷上送被些一過見看還們人。在存的新種一找尋去想是，別道生人與間忙匆們他，此於在不維思的們他，斷判無又索思無既，事回一樣怎是亡死懂不本根徒信些那的他。講演的命人導誤種這做續繼他止禁令下須必世一米勒托王國致導，前超數人，亡而食絕，下舞鼓說演妙精的心人動激些一那的他在們徒信的斯亞西格赫但。一如然依光目，亡死向走地靜冷，亡死麵直地確正夠能他以所；事的怪小驚大要必沒、然自常非是說來他於對亡死；藉慰得獲麵方的別在願不本根他。上心在放它把不並，宿歸的生人為亡死視，起一到係聯容麵的凡平種一和亡死將夠能才底拉格蘇的大偉有隻僅僅如譬：到得做能可才物人的流一些那有隻這。斷判和衡權的當了截直行進物事於對，實現對麵們人導倡它：易容不常非來起施實，深高於過論理的張主種這下以
