人；孟子說身體力行沒有成果，就要反省自己。以仁存心，以禮存心，雖終身擔憂，但絕無一朝禍患。這些都是“恕”字入手的最好方法。你心裡明白，在“恕”字上或許容易見效：“敬”字你則要勉力去做。以上這是立德的基礎，要謹慎的去實行，切記。
科舉考試要到了，你要多注意身體。我在外麵很平安，不再多說了。
另外，這次的日記，已經封在澄侯叔的信中寄到家裡去了。我自從十二日到湖口，十九日夜裡五更開船進入江西省，二十一日就到了章門，別的不多說了。下次信中再談。滌生手諭（丹次樵舍下，距離江西省城八十裡）。
一四、諭紀澤：做人需心懷廣闊
【原文】
字諭紀澤：
聞爾至長沙已逾月餘，而無稟來營，何也?少庚訃信百餘件，聞皆爾親筆寫之，何不發刻?或請人帶寫?非謂爾宜自惜精力，蓋以少庚年未三十，情有等差，禮有隆殺，則精力亦不宜過竭耳。
近想已歸家度歲。今年家中因溫甫叔之變，氣象較之往年迥不相同。餘因去年在家，爭辨細事，與鄉裡鄙人無異，至今深抱悔憾。
故雖在外，亦惻然寡歡。爾當體我此意，於叔祖各叔父母前儘此愛敬之心。常存休戚一體之念，無懷彼此歧視之見，則老輩內外必器愛爾，後輩兄弟姊妹以為榜樣，日處日親，愈火愈敬。若使宗族鄉黨皆曰紀澤之量大於其父之量，則餘欣然矣。
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餘前有信教爾學作賦，爾複稟並未提及。又有信言涵養二字，爾複稟亦未之及。嗣後我信中所論之事，爾宜一一稟複。
餘於本朝大儒，自顧亭林之外，最好高郵王氏之學。王安國以鼎甲官至尚書，諡文肅，正色立朝，生懷祖先生。
念孫經學精卓，生王引之，複以鼎甲官尚書，諡文簡，三代皆好學深思，有漢書氏、唐氏之風。餘自憾學問無成，有愧王文肅公遠甚，而望爾輩為懷祖先生，為伯申氏，則夢寐之際，未嘗須臾忘也。
懷祖先生所著《廣雅疏證》、《讀書雜誌》家中無之。伯申氏所著《經義述聞》、《經傳釋詞》，《皇清經解》內有之。
爾可試取一閱。其不知者，寫信來問。本朝窮經者，皆精小學，大約不出段、王兩家之範圍耳。餘不一一。父滌生示。
鹹豐八年十二月三十日
【譯文】
字諭紀澤：
聽說你抵達長沙已經有一個多月，信還沒到軍營來，這是為什麼呢?有一百多封少庚的訃告信件，據說都是你親自寫的，為何不去刻寫?或者請人幫寫呢?我並不是讓你惜力，隻是少庚生前沒到三十，情誼有差別，禮節有輕重，所以精力不要消耗太多。
想你已經回家過年了吧。，今年家裡的氣氛因為溫甫叔的變故和往年相比迥然不同。去年我在家中，因為一些小事和溫甫叔爭吵，跟那些鄙夷的鄉下人差不多，現在依然深感悔恨。所以現在雖然身在外，還是心生愧疚。你應該體諒我，在叔祖和各位叔父、叔母麵前多儘敬愛之心。平常做事的時候，要謹記全家就是一個不可分割的整體，萬不可懷有相互歧視之心，這樣家中老輩、內外親戚必然會器重、喜愛你，後輩的兄弟姐妹們也會以你為榜樣，對你更加親近尊敬。如果能讓宗族、鄉黨們都認為紀澤的度量跟他的父親相比，我將很欣慰。
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大失小因可不：弟諸致、五一
】文原【
：下足弟三洪季、植子、侯澄
。至之慰欣，切一悉具，信發所日一月六弟澄到接日五十二?否到收俱審不，信一發又八十月六，信一發又九十二，信一發又八十月五，信家發日九十二，後以旨諭考大得日七十二月四自
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