"": 200,
"": "",
"": "愛美是人類的天性,美術是人類文化的結晶。所以凡看一國文化的高低,可以由他的美術表現出來。美術,世界所公認的為圖畫、雕刻、建築三種。中國於這三種之外,還有一種,就是寫字。外國人寫字,亦有好壞的區別,但是以寫字作為美術看待,可以說絕對沒有。因為所用工具不同,用毛筆可以講美術,用鋼筆、鉛筆,隻能講便利。中國寫字有特別的工具,就成為特別的美術。
寫字比旁的美術不同,而仍可以稱為美術的原因,約有四點。
一、線的美。這種美的要素,歐美藝術家講究得極為精細。作張椅子,也要看長短、疏密、粗細、灣直,作得好就美,作得不好就不美。線的美,在美術中,為最高等,不靠旁物的陪襯,專靠本身的排列。譬如一個美人,專講塗脂傅粉隻能算第二三等腳色,要五官端正,身材勻稱,才算頭等腳色。假如鼻大眼小,那就是醜,五官湊在一塊,亦是醜。真正的美,在骨格的擺布,四平八穩,到處相稱。在真美中,線最重要,西洋美術,最講究線。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
黑白相稱,如電燈照出來一樣,這種美術以前不發達,近來才發達,這種美術,最能表示線的美,而且以線為主,寫字就是要黑白相稱。同是天地玄黃幾個字,王羲之這樣寫,我們亦這樣寫,他寫得好,我們寫得醜,就是他的字黑白相稱,我們的字黑白不相稱。向來寫字的人,最主要的,有一句話,“計白當黑”,寫字的時候,先計算白的地方,然後把黑的筆畫嵌上去,一方麵從白的地方看美,一方麵從黑的地方看美。
一個字的解剖,要計白當黑,一行字,一幅字,全部分的組織,亦要計白當黑。譬如方才講的“天地玄黃”幾個字,王羲之擺得好,我們擺得不好,但是讓王羲之寫“天”字,歐陽詢寫“地”字,顏魯公寫“玄”字,蘇東坡寫“黃”字,合在一起,一定不好。因為大家下筆不同,計算黑白不同,所以混合起來就不美了。線的美,固然要字字計算,同時又要全部計算。
做椅子如此,寫字如此,全屋子的擺設,亦是如此。譬如這間屋子,本來是宴會廳,現在暫時作為講演室,桌子椅子,橫七豎八的湊在一起,就不美了,因為線的排列不好。真的美,一部分的線,要妥帖,全部分的線,亦要妥帖。如果繪畫,要用很多的線,表示最高的美。字不比畫,隻需幾筆,也就可以表示最高的美了。
二、光的美。繪畫要調顏色,紅綠相間,才能算美。就是墨筆畫,不用顏色,但是亦有濃淡,才能算美。寫字這件事,說來奇怪,不必顏色,不必濃淡,就是墨,而且很勻稱的墨,就可以表現美出來。寫得好的字,墨光浮在紙上,看去很有精神,好的手筆,好的墨汁,幾百年,幾千年,墨光還是浮起來的,這種美,就叫著光的美。
西洋的畫,亦講究光,很帶一點神秘性。對於看畫,我自己是外行,實在不容易分出好壞。但是也曾被人指點過,說某幅有光,某幅無光。我自己雖不大懂,總覺得號稱有光那幾幅,真是光彩動人。不過西洋畫所謂有光,或者因為顏色,或者因為濃淡,那是自然的結果。中國的字,墨白兩色相間,光線即能浮出,在美術界類似這樣的東西,恐怕很少。
。救補法設以可總,改或填或描或,術美何論無。建再了撤,美不得建,改以可更,築建。動不就去下一是不並,改可亦然,力腕看亦雖,刻雕像如。水山幅一改以可麵上在,物人幅一畫先,改以可其尤,畫油。改再對不得畫,畫再稿底打先,畫圖像如。改以可,填以可,術美的旁。來出看以可刻立,去下寫一,無有的力筆而,壞好的字定斷,無有的力筆,力筆仗全完字寫。美的力、三
。力有的樣一得學說易容不,像得學說能隻,力筆仿模能不,式形仿模能隻亦,仿模能你然縱。別鑒易容很,力無力有,字幅一看們我,力筆的者作出看易不,畫幅一看們我。鈍遲、靡委、板呆的量力有沒,躍活、勁遒、動飛的量力有。力真現表能最,成嗬氣一,下而勢順,醜愈改愈,笨愈填愈,改能不,填能不,糟就糟,好就好,去下筆一,字寫
。強勉能不,作做能不點一。謹拘亦字寫,謹拘話說,人的謹拘;蕩放亦字寫,蕩放話說,人的蕩放。錯不確的,話句兩這”。畫心為字,聲心為言“:說曾人前。字寫如莫,實真最、切親最得現表是但,中其乎存性個有不無,築建、刻雕、畫圖如即,以可都術美種各,現表的性個。性個現表是就,素要種一有術美。現表的性個、四
。高最為字寫以,術美種各麼那,術美高最是就,性個現表夠能說果如。字寫如莫,的確真最性個揮發而,性個揮發在是,素要種一術美。了同不就也,字的來出寫以所,同不性個人各為因。道知就看一,的寫誰是,跡筆認以可亦,筆鉛筆鋼是就,跡筆認以可才,筆毛要必不。來不仿模何如論無人旁,跡筆的人個一有人個一。假可不字,假可的旁
。來出現表能字寫,的現表能不所的旁,之有字寫,點優的有沒所的旁,高最為字寫以,中之術美種各說以所,好偏種這有,字寫歡喜我為因者或。大很值價上術美在,美的性個現表,美的力、美的光、美的線有字寫