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"": "今有巨廈，更曆千歲，瓦墁毀壞，榱棟崩折，非不枵然大也，風雨猝集，則傾圮必矣。而室中之人，猶然酣嬉鼾臥，漠然無所聞見；或則睹其危險，惟知痛哭，束手待斃，不思拯救：又其上者，補苴罅漏，彌縫蟻穴，苟安時日，以覬有功。此三人者，用心不同，漂搖一至，同歸死亡。善居室者，去其廢壞，廓清而更張之，鳩工庀材，以新厥構。圖始雖艱，及其成也，輪焉奐焉，高枕無憂也。惟國亦然。由前之說罔不亡，由後之說罔不強。
印度，大地最古之國也，守舊不變，夷為英藩矣。突厥，地跨三洲，立國曆千年，而守舊不變，為六大國執其權、分其地矣。非洲廣袤，三倍歐土，內地除沙漠一帶外，皆植物饒衍，畜牧繁盛，土人不能開化，拱手以讓強敵矣。波蘭為歐西名國，政事不修，內訌日起，俄、普、奧相約，擇其肉而食矣。中亞洲回部，素號驍悍，善戰鬥而守舊不變，俄人鯨吞蠶食，殆將儘之矣。越南、緬甸、高麗服屬中土，漸染習氣，因仍弊政，薾靡不變，漢官威儀，今無存矣。今夫俄，宅苦寒之地，受蒙古鈐轄，前皇殘暴，民氣凋喪，岌岌不可終日。自大彼得遊曆諸國，學習工藝，歸而變政，後王受其方略，國勢日盛，辟地數萬裡也。今夫德，列國分治，無所統紀，為法所役，有若奴隸。普人發憤，興學練兵，遂蹶強法，霸中原也。今夫日本，幕府專政，諸藩力征，受俄、德、美大創，國幾不國。自明治維新，改弦更張，不三十年而奪我琉球，割我台灣也。又如西班牙、荷蘭，三百年前屬地遍天下，而內治稍弛，遂即陵弱，國度夷為四等。暹羅處緬、越之間，同一綿薄，而稍自振厲，則巋然尚存。《記》曰：“不知來，視諸往。”又曰：“前車覆，後車戒。”大地萬國，上下百年間，強盛弱亡之故，不爽累黍，蓋其幾之可畏如此也。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
中國立國之古等印度，土地之沃邁突厥，而因沿積弊，不能振變，亦伯仲於二國之間，以故地利不辟，人滿為患。河北諸省，歲雖中收，猶道殣相望。京師一冬，死者千計。一有水旱，道路不通，運賑無術，任其填委，十室九空。濱海小民，無所得食，逃至南洋、美洲諸地，鬻身為奴，猶被驅迫，喪斧以歸。馴者轉於溝壑，黠者流為盜賊，教匪會匪，蔓延九州，伺隙而動。工藝不興，商務不講，土貨日見減色，而他人投我所好，製造百物，暢銷內地，漏卮日甚，脂膏將枯。學校不立，學子於帖括外，一物不知，其上者考據詞章，破碎相尚，語以瀛海，瞠目不信，又得官甚難，治生無術，習於無恥，瞢不知怪。兵學不講，綠營防勇，老弱癖煙，凶悍騷擾，無所可用；一旦軍興，臨事募集，半屬流丐，器械窳苦，餉糈微薄；偏裨以下，流品猥雜，一字不識，無論讀圖，營例不諳，無論兵法。以此與他人學問之將、紀律之師相遇，百戰百敗，無待交綏。官製不善，習非所用，用非所習，委權胥吏，百弊蝟起。一官數人，一人數官，牽製推諉，一事不舉。保獎蒙混，鬻爵充塞，朝為市儈，夕登顯秩。宦途壅滯，候補窘悴，非鑽營奔競，不能療饑。俸廉微薄，供億繁浩，非貪汙惡鄙，無以自給。限年繩格，雖有奇才，不能特達，必俟其筋力既衰，暮氣將深，始任以事，故肉食盈廷，而乏才為患。法弊如此，雖敵國外患，晏然無聞，君子猶或憂之，況於以一羊處群虎之間，抱火厝之積薪之下而寢其上者乎！
。矣決以可者智待不？從何舍何。此如又也功為易之政新，彼如也恃可不之法舊以夫。也無所之國各洲歐皆此。撓阻患不，作興有欲，一統權君，智材民其；帶溫處國，宜並植百，衍沃地土；采開經未年千數積，溢充產礦；也亞之英俄亦，廓式員幅，地大於冠，眾之口戶國中”？之侮敢誰，家國其治能“：曰又”。也者人畏裡千以聞未“：曰又”。之伐人後然，伐自必國“：曰》子孟《
宣逮。書捷報夕，檄羽馳朝，往前調簡複猶，征西次屢中隆乾，藩三後、藩三前平削既，敵無下天，旅勁旗八。矣將名稱遂公諸左、曾而，之成讚力慶文臣輔，人漢用兼而宗文逮。蒙滿用多，寄之外閫膺，裡萬數地拓，兵用朝累。矣今至謀詒，宇寰一遂，習之蹇驕王諸抑裁，分之澤天嚴始，關入祖世。分均則虜俘，出均則用餉，坐共則會朝弟兄諸與宗太，部所治分勒貝八以，前以德崇。者大犖犖其數，數縷易未，製變時因，洽累熙重，年餘百二於至。也者善又之善，法之代前變朝本皆此凡。矣頌稱然翕下天而，禮之王親賢醇於觀，易不世萬，禮製人聖。義之夫大以祭、士以葬取；稱之母父生本定，經禮據援宗高。訟爭齗齗，禮大議輒，者統大繼入支旁由，明、宋、魏、漢。矣心苦識始臣庸而，意之勞習武講示宣，筠鬆謫貶宗仁至，之疑或者昧，行舉歲歲，獮秋蘭木，南江幸數皆宗高、祖聖而，爭所臣諫，典之幸巡。矣計大知始儒瞢而，戒法世為，鑒金貳儲為編，音綸降九於至宗高，法之緘密為創宗世，廢之王親密理自，重所代曆，說之本國於至。矣法刑變則，也有無更，刑之獄司撫鎮下杖廷受官言，刑之籍樂發，刑之族三夷沿所代前如。故如仕入試考孫子而，死至雖罪者仕，者句予不而實情有猶，決緩曰，實情曰，等二為別刑死民平。矣法役變則，也有無且，日三民用，民使隙農於王三，直給民雇皆，蹕治在行、造營廷內及以防河工城切一舉。矣法賦變則，也有無，法之丁課來以武漢，法之人計來以鞅商自。賦地入並，賦之口人生滋免永帝皇祖聖。矣法曆變則，曆統大改以法巴羅歐用參，書憲作穀雅羅、望若湯用。矣字文變則，音洲滿附以字古蒙借，書國創海達用。矣色服變則，也有無古，褂馬罩端，枝翎戴頂，令之發剃下即，初之關入。變善為朝本惟法大世經，世百觀下，世百觀上。也人聖非，時隨能不；也人聖非，法創能不：曰之釋。聞敢所非，治為可乃道易謂必，所年有曆，由率代累，謀詒所之宗八祖三，嬗遞所之王三帝五，昔伊今匪，法之日今：曰者難
