自己揮舞得筋疲力儘，卻不知道大多數的揮舞動作，隻是在不斷地浪費自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始於明不忍。是故忍界其實也是不忍之界。
持界
人隻有兩隻手，能抓多少東西?
抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什麼，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
持到手的，莫要沾沾自喜；未持到手的，也莫要灰心喪氣。生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什麼，不持有什麼，都不是人生過程的關鍵，關鍵是選擇。選擇，是人生過程中最精彩也最具有誘惑的課題。而持有，隻是選擇之後的一種隨機或必然的結果。當選擇的命題被完成之後，所選擇事物的結果於個體的生命來說，雖然影響可能很大，但已不是生命的個體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。畢竟，那已經脫離了生命個體的願望軌道，而進入了事物發展規律的軌道。
人生關鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時候剛完成一個選擇，又得進行另一個選擇。有時在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯。有時一直都做了適合自己的選擇，到最後一個選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
是故，持界不是講持有什麼，而是講選擇什麼，放棄什麼。我們應該明確我們不需要什麼。畢竟我們心的欲望太大，而我們的手太少。隻有學會放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學問。持界其實更是一種棄界。
悟界
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當火會燙手教給小孩子後，仍然會有很多被燙得縮回去的動作在曆史中不斷被重複。而沒有教給小孩子的東西，也有很多被小孩子發現。
人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環境，同一個事件可能會有很多種不同的結果。心騖神遊，不可預知，奇妙無比。眼睛，心靈，表現，人生的過程其實是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結束都在不斷進行的。
悟界不是指教別人的作秀和個人英雄的自我表現，而是不斷完善自我心智的內修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然後才能更加得心應手地更好地改造客觀世界。
是故悟界不單純是一種心智的活動，更是一種言行的活動。悟界也是一種做界。
感悟
忍、持、悟實為人生智慧的三字經。
懂得了忍，才能明白什麼可為什麼不可為，才能明白“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的至理名言，才能明白司馬遷、韓信的千古偉業也源於一個忍。
懂得了持，方能明白我們心的欲望太大，而我們的手太小；有時放棄，也是一種獲得；謹慎抉擇，方是人生旅途之關鍵。
懂得了悟，才不會盲目模仿，才不會人雲亦雲，才會去思考人生，完善心智。
學會了忍、持、悟，我們才會放棄欲望，戰勝自我，走向完美人生。
矮小成金的高度
龍富鳴躍
他是天生的侏儒，終生100厘米。
7歲那年，他看了一場鋼琴音樂會，著迷到神魂顛倒，父親就買來一架鋼琴。他要別人抱著上下鋼琴座，父親又在鋼琴上安裝了一個特殊的輔助器來控製踏板，使他的腳能牽動踏板。
瘋狂地練了5年。
13歲，他第一次演出時，先站在台前最接近觀眾的地方，站了足有3分鐘。最後他笑問：“都看夠了吧?”滿場都會意地笑了，他才回位，演奏。
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悟感
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