眼淚花的胡思亂想半天。
親人之間的感情遠遠不能用所有的語言能表達的，至濃處便是寂然無聲。非到情境所至，方顯自然本色。
我的苦難，他們自己的苦難隻有自己承受，即使你會為他們難過，但是除了增加他們精神上的負累，並起不到任何解救的效果。
隻報喜不報憂，大概隻有如此才能讓彼此的心靈有所安慰。
朦朧中記起一句佛語：父子至親，歧路個別，縱然相逢，無肯代受。願他們迷途開悟，離苦得樂。阿彌陀佛!
感悟
“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛，滲淡，未嘗不呼父母也。”我們的父母養育了我們，而我們又給了他們什麼呢。人生路上不可能都是鮮花鋪路，隻有在我們遇到荊棘，在我們最痛苦的時候才能想到那含辛茹苦的父母，覺得他們那裡才是我們真正的港灣。父母是無私的，他們忙碌的一生隻為自己的兒女好，他們付出無儘的愛卻不希求一點回報。然而，是不是因為父母不要求我們回報，我們就心安理得地接受而不去回報嗎?愛其實是相互的，我們不能隻被愛而不去愛。我們要不斷的健全我們的人格。“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”，人世間的痛苦莫過於此了，為了不讓我們今生有過多的遺憾，請從現在就行動起來吧——常回家看看!
坦然走過乞丐
畢淑敏
喜歡張愛玲的一個理由，是她說自己不喜歡乞丐。凡人不敢說厭惡乞丐，特別是女性，那樣顯得多不善良啊!
乞丐是一個現象，它把貧窮和孱弱表麵化了，癱軟地體現了出來。它把人的無助赤裸裸地表達著，讓他人在同情之後，起了幫助的欲望和收獲施予的喜悅。
於是乞丐就成了常說常新的話題，名著中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多與乞丐有關的故事。聽過一個女子講述，她最終決定嫁給丈夫，是因為那個男人在看到乞丐的時候，總是一往情深地掏錢。某次竟把請女孩吃飯的錢悉數捧出，以至於兩個人隻能空腹沿江散步(女孩的錢隻夠兩人回家的路費)。女孩認定男子值得信賴，很快和他結婚了。那個衣衫不整的乞丐不知不覺中成了紅娘。當我對女孩見微知著的聰敏欣賞不已時，她臉色陡沉，說婚後不久發現丈夫狹隘虛偽，很快分道揚鑣。於是那個乞丐又在渾然不覺中成了罪人。
我茫然了，不知如何對待這大城市眉眼上的瘤。某天和海外宗教界的朋友結伴走地鐵。肮臟的老乞丐裹著汙濁破氈，半跪半俯地擋住了階梯，破舊草帽中，零星小幣閃著黯淡的光。氈下像槍管一般刺出半截腿，該長腳的地方，卻是一團褐色的腐肉。情景的慘和氣味的熏，使人不得不遠遠拋下點錢，逃也似的躲開。
我知趣地退後了幾步，和朋友拉開距離。依她的慈悲和博愛，無論捐出多少，都是心意，也是隱私，我尊重地閃開為好。
她端莊地走了過去，俯身對殘疾老人說，請您讓一讓，不要阻了通道，您沒看到人們都繞開你走嗎?這讓大家多不方便啊。老人抬起半張臉，並不答她的話，我行我索道：行行好，太太，給幾個小錢……
朋友悄然走了過去，不曾放下一枚硬幣。進入地鐵，找到站內的工作人員，她說，通道上有個乞丐，妨礙了交通，請你們敦促他走開。
我無聲地看著這一切，心想不給錢尚能理解，比如恰逢心緒不佳，無有餘力關顧他人，但找了地鐵工作人員驅趕老乞丐，是不是也嫌過嚴?忍不住替她找理由，說：我看到報載，有些乞丐騙吃騙喝，白天在街上行乞衣衫襤褸，下了班之後，西裝革履下館子；有的乾脆以此為業，幾年下來，居然在鄉下起樓造屋成了當地首富……想你一眼看出那乞丐正是這路人等?
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朋友笑了，說我哪有這分神功。你說的那些事例我也在報上看過。具體到這位老人，沒有證據，我們不可以隨便懷疑。我疑惑道，既然你不認為他是壞人，為何不施舍?
朋友道：可我也不能判斷出他是否真的貧病無告，難以自食其力啊!
我說，這卻難了。每個人在掏腰包施舍之前，難道還要雇個私人偵探，一一查訪乞丐們的收入情況嗎?
朋友正色道，這正是現代社會的為難之處。農耕社會，誰個窮誰個真無助，十裡八鄉的人都心裡有數。進入信息社會了，人員大量流動，我們知道火星幾日幾時幾分大衝，一般人卻無法掌握乞丐們的真實背景。
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悟感
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意詩雨夜
雨秋餘
時緊時中色夜外窗著聽
