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"": "明成祖朱棣是朱元璋的第四個兒子，洪武三年被封為燕王，擁有重兵，鎮守北平。建文元年，朱棣以“清君側”為名舉兵，這就是曆史上有名的“靖難之役”。經過3年多的兵戎相爭，建文四年，朱棣終於攻占了南京，即皇帝位，改元為永樂。他又於永樂九年遷都北京，以南京為留都，朱棣統治期間繼續執行明太祖的削藩政策，鞏固中央集權，為以後的“仁宣之治”奠定了基礎。可以說，朱棣是曆史上一位較有作為的皇帝，但是由於他是奪權上台，所以被正統思想家們斥為“燕賊篡位”。有關他的各種傳說不脛而走，甚至連他的生母是誰，也成為爭議的內容。其說不一，難以斷定。
有種說法認為朱棣的生母為馬皇後。
舊鈔本的《燕王令旨》中記載說：“顧予匪才，乃父皇太祖高皇帝親子，後孝慈高皇後親生，皇太子親弟，忝居眾王之長。”《明太祖實錄》說：“高皇後生長子，長懿文皇後標，次秦湣王，次晉王，次周定王。”《明史·成祖本紀》也說：“文皇帝諱棣，太祖第四子也，母孝慈高皇後。”與前說如出一轍。從這些官方材料看，可以肯定朱棣是朱元璋的第四個兒子，為馬皇後所生。但是後世學者認為這其中有篡改之詞，不能信以為真，一生致力於明史研究的學者吳晗就這樣認為。
另外有一些史籍說馬皇後並非生了5個兒子，隻承認四子朱棣與五子周王為馬皇後所生，而懿文、秦王、晉王則為妃子所生。《魯府玉牒》也說：“今魯府所刻玉牒，又以高後止生成祖與周王。”《皇朝世親》、《魯府玉牒》皆已早逸，這個說法難辨真偽。但是這些材料雖然說皇太子等人不是馬皇後所生，卻也都承認朱棣是馬皇後親生的兒子。也有人說朱棣的生母是達妃。明代黃佐的《革除遺事》中說，懿文、秦、晉、周王都是馬皇後所生，而太祖朱棣為達妃所生。王世貞《二史考》也曾引用這一說法。但是後人分析，黃佐把明成祖說成是達妃所生是別有用心的，不足為信。例如清代史學家朱彝尊在著作中指出，“黃佐《革除遺事》與當時記建文事諸書，皆不免惑於從亡致身二錄。蓋於虛傳妄語，就未能儘加芟削”，也就是說，黃佐的書對建文帝下台表示深深的同情，而對明成祖奪權大加貶斥，明顯有個人感情色彩，所以記載的事情難免“虛傳妄語”。故不可信。
第三種說法是朱棣的生母為貢妃。
明朝末年何喬遠的《閩書》、談遷的《國榷》、李清的《三垣筆記》等人根據《南京太常寺誌》認為明成祖的生母是貢妃。這種說法也得到了近人傅斯年、朱希祖、吳晗等人的讚同。此誌以明孝陵奉先殿的陳設為旁證：奉先殿中間南向列太祖、馬後兩神座，東邊排列的是諸妃神座，而西邊則獨列貢妃神座。為什麼貢妃會得到如此尊重?無疑因為貢妃是明成祖的母親。清初的學者潘檉章、朱彝尊等也肯定這個說法。朱彝尊還考證了貢妃是高麗人。然而，貢妃的來曆曆史上並沒有任何記載，要知道這種說法是否可靠，就要考察《南京太常寺誌》的可靠性。此記述是否來自第一手資料?是否真實?實在是難以說清楚。根據考證，《南京太常寺誌》被收入《四庫全書總目》，是明代人汪宗元所撰寫。汪宗元是明嘉靖己醜進士，曾經任總理河道右副都禦史，此書是他任南京太常寺卿時所撰，與明成祖生年元至正二十年（1360年）相距了170多年。這樣看來，他在記述朱棣生母時很可能是道聽途說，而不是第一手資料。尤其可疑的是，《南京太常寺誌》的說法在其他的史籍都沒有記載，因此其真實可靠尚難以說清。
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