第60章 劃痕！四個字，從左到右排列，字體比“背陽村”更圓潤，筆畫更粗，像是用另一種鑿法刻上去的。
何起盯著那四個字看了很久：［井神護佑。這和公共劇本裡的祭神活動對得上。］
他把攝像機放在膝蓋上，看著那張照片。
［石碑上的青苔很厚，說明它處於長期無人清理的狀態。］
何起把照片放大了，沿著碑麵的邊緣緩緩滑動。他盯著那張照片看了很久：
［石碑的上麵還是“背陽村”，但原來那些劃痕的位置變成了“井神護佑”。
如果是這樣，那劃痕是後麵才出現的，是在‘井神護佑’被刻上去之後。
但第一張照片裡，劃痕下麵還有東西，當時看得不清楚，因為劃痕太密了，完全蓋住了底下的痕跡。
但如果那些劃痕蓋住的是“井神護佑”的話，那就說得通了。
有人把“井神護佑”劃掉了，然後在上麵覆蓋了新的劃痕。］
108的聲音響起來：［你覺得是誰劃的？］
何起想了想：［不知道。但能把一整片字跡劃到完全看不見的程度，說明劃痕的人很用力，而且不是一次完成的，可能是多次積累的。］
他沒有繼續往下說，而是把兩張照片並排放著對比。
第一張是今天早上拍的，劃痕覆蓋了碑麵下半部分，隻有“背陽村”三個字在上方；第六張照片裡，青苔滿布，劃痕一條都沒有，“井神護佑”四個字端端正正地刻在碑麵下半部分。
如果時間線是從左到右的話，那張青苔照片應該比劃痕照片更早。
［碑麵上先有“背陽村”和“井神護佑”，然後在某個時間點，“井神護佑”被劃掉了，變成了一片淩亂的劃痕。
也就是說，劃痕是後來覆蓋上去的，而“井神護佑”才是更早的存在。
可公共劇本裡提到“石碑上刻著背陽村三個字，下麵有些模糊的痕跡，像被磨過”，模糊的痕跡是劃痕，被磨過的是“井神護佑”。
那第六張照片裡青苔滿布、沒有劃痕的石碑，可能就是更早的狀態，那時候“井神護佑”還在，還沒有人用劃痕把它覆蓋掉。］
108沉默片刻，擡起爪子，指了指第一張圖片上的刻痕：［而且宿主，你有沒有發現，這些刻痕雖然很淩亂很用力，用力到劃痕兩側的石塊都被崩裂了，但是，這些痕跡劃得不深。］
何起眯了眯眼，皺眉湊近了點。
［嘶…好像確實。……可又能代表什麼？］
［能夠反映一個人的心理狀態。］108眼中閃過數據流。
［刻得很用力，說明TA心裡有巨大的怒火和痛苦要往外沖。但每道都刻得很淺，說明TA在拚命剎車。
這種“狠命下手卻突然收力”的矛盾痕跡，可以直接反映出TA正處於“想毀滅一切”和“拚命克製自己”的激烈拉扯中。
痕跡來回淩亂、沒有方向、沒有章法。
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痕跡淩亂無章，對應的是前額葉執行功能暫時降級，即理性規劃能力被高情緒淹沒，導緻運動失去了目標導向性，隻剩下本能的肢體重複。
這是一種理智暫時掉線的狀態。
心理學上可把這種行為歸類為『替代性攻擊』和『趨避衝突』。
『替代性攻擊』，當憤怒無法直接指向真正源頭時，人類的心理會自動把攻擊衝動轉移到另一個安全的目標上。
這塊石頭就是TA情緒上的“替罪羊”，所有力氣都往這上麵砸，解釋了為什麼TA隻針對這一個物體用力。
『趨避衝突』，同一個動作裡同時存在“想靠近”即發洩衝動，和“想迴避”即克製傷害，兩種相反的驅力。
在運動輸出上就表現為動作矛盾。
肌肉拚命發力即趨近，但大腦又命令剎車即迴避），所以劃痕呈現出“既重又淺”的僵持狀態。］
［……你這是去進修了嗎？怎麼感覺你的語言我好像終於也能聽懂了一點？］
［為了照顧宿主你這個萎縮的大腦，我可花費了不少心思。］
［108你少說一句話會死是不是？！］
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