緒、願望、意誌、思想和心理狀態。台詞有對白、獨白和旁白。為了使觀眾與舞台事件保持一定的距離，布萊希特在敘事劇中，利用旁白來激發觀眾的突思。
迪倫馬特的戲劇，不用旁白，而是用獨白和怪誕來製造距離。怪誕激發突思，創造距離，激發觀眾回思。迪倫馬特認為，戲劇中怪誕與矛盾(Groteske und Paradox)的表現手法，促使觀眾產生突發的思想(Einfall)，是舞台與觀眾保持距離的最佳方法，即從笑聲中帶動觀眾反複思考戲劇中的事件。迪倫馬特相信人擁有理性，但認為個人無法改變這個世界，也沒有足夠的力量來阻止災難的發生。他在戲劇創作中，用怪誕的手法，將悲劇心態轉變為喜劇心態，開創了詭悖(Paradox)喜悲劇。
三、有關《物理學家》的創作背景
《物理學家》創作於1962年，與1956年創作的《貴婦還鄉》，是迪倫馬特最為著名的兩部作品。《物理學家》這部喜悲劇，使迪倫馬特名揚世界。
1938年德國化學家哈恩(Otto Hahn，1879-1968)發現核裂變現象，為人類開發利用核能提供了基礎。1944年哈恩獲得諾貝爾化學獎。哈恩的發現，促使當時流亡丹麥的德國劇作家布萊希特創作了敘事劇《伽利略傳》。1943年該劇在蘇黎世首演。布萊希特相信科學的進步和人類理性的可塑性。在這部戲劇中，布萊希特批判伽利略屈服於宗教的威脅，向教會妥協。
1935年愛因斯坦為逃避納粹迫害，流亡美國。1939年8月2日，愛因斯坦致信美國總統羅斯福，提醒他納粹可能製造鈾炸彈，敦促美國政府研製原子彈，以對付德國納粹。早在1933年，愛因斯坦在辭去普魯士科學院院士一職時就曾經寫到：\"這場消滅我同胞--猶太人的戰役迫使我為了他們的利益，不惜運用一切影響。\"愛因斯坦去信羅斯福，就是基於這種心態。
不過，美國研製原子彈獲得成功後，並沒有用來對付納粹德國，而是投向了日本。1945年8月，美國在廣島和長崎投下的兩顆原子彈，象征\"科學戰勝了邪惡\"。原子彈在日本爆炸後，\"核彈之父\"奧本海默(Robert Oppenheimer，1904～1967年)和其它一些參與研製核彈的科學家，開始懷疑自己所從事的研究工作的正當性，繼而反對美國繼續研製氫彈。1954年，美國原子能委員會指控奧本海默不忠於國家，泄露國家機密。
針對奧本海默事件，奧地利作家容克(Robert Jungk，1913-1994年)於1956年出版著作《比千萬個太陽還要光亮--核研究者的命運》。該書出版後很快成為暢銷書。1956年12月7日，迪倫馬特在《世界周刊》發表了有關這部著作的書評。他在書評中指出，這是一部\"世界理性墮落的記錄\"。(11)容克在書中指出，二戰爆發時，政治家對於核武器沒有任何概念，當時世界上隻有愛因斯坦、海森伯格(Heinsenberg，1901-1976年)、魏茨澤克(Carl Friedrich Weizsaecker，1912年)、呂特爾福特(Rutherford)和哈恩(Hahn)等十二位科學家掌握有關核裂變的知識。這些物理學家本來可以避免被政客利用來製造核武器，但是他們並沒有這樣做，而是試圖依靠政府的力量，來推動核裂變研究。
二戰伊始，德國科學家哈恩、海森伯格和魏茨澤克等\"鈾協會\"成員，曾經要求政府支持核裂變研究，但是沒有得到德國軍方的重視。歐洲由此免於核戰的災難。
愛因斯坦當時認為，在希特勒統治下的德國，科學家必然會被軍方利用來發展核武器。在他的建議下，美國政府最終啟動了曼哈頓計劃，由奧本海默領導，開始研製核彈。本來可以避免的事情，因為對形勢的錯誤估計而成為事實。理性和知識變成了暴力，掌控這種暴力的是軍事機構。
1957年蘇聯成功發射洲際導彈，美蘇兩國開始對太空的爭奪。同年10月4日，蘇聯成功發射人類第一顆人造衛星，11月3日，蘇聯第一顆運載動物的人造衛星發射升空。1958年1月29日，美國第一顆人造衛星\"探險者1號\"發射成功。利用洲際導彈和太空技術發射核彈的威脅，最終列入國際議程。
科學研究所需的大量經費，很大程度上依賴於國家和大工業的支持。科學家對國家和大工業的依賴，引起了西方社會有關科學與責任問題的爭論。戰後，一些科學家為了表示對人類的責任，紛紛脫離軍事研究事業，反對核武器的運動開始在西方興起。
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