心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。
在戰國時代，我國著名的思想家荀子曾在《勸學》裡寫道：“不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海……鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”意思是說：不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千裡之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法彙成江河大海……如果刻幾下就停下來了，那麼腐爛的木頭也刻不斷。要是不停地刻下去，那麼金石也能雕刻成功。哈佛大學第22任校長洛厄爾說：“每個受過教育的人都應該對什麼事物都懂一點，但對個別事物懂得很多。”在這裡，他們強調的都是專注在學習和事業中所起的巨大作用。
有兩個剛剛大學畢業的年輕人，甲喜歡自己所學的醫學專業，但是因為他畢業的學校並不是名牌大學，他投到各大醫院的簡曆都如石沉大海。後來，一個小縣城的醫院讓他去麵試，並且通過了，於是甲就在那家校醫院裡開始了自己的職業生涯，是給一個中年醫生擔任助手。但是他始終都沒有忘記自己的夢想是成為一個救死扶傷的名醫，所以邊工作還邊繼續學習。
乙是甲的同學，他是在家人的建議下才學醫的，但是他本人並不喜歡這一行，所以大學期間乙並沒有認真學習專業課，畢業後，他聽說北大出了個賣豬肉的，就向北大的才子看齊，也從社會的最底層做起，找了一份小區物業主管的工作，成天喝茶看報，工資也不是很高。做了一段時間他覺得沒有意思，於是換了一份醫藥推銷工作，但是時間一長他又覺得工作太累，工資也不高，於是又跳槽去了一家通訊器材公司做櫃台銷售……在不到六年的時間裡，乙跳來跳去的換工作不下二十次，而勞動所得剛好夠養自己而已。
在一次大學同學聚會上，甲和乙相見了，乙主動問甲混得怎麼樣，甲謙遜的回答道：“一般一般！”然而，聽了甲說他自己的經曆，乙卻傻眼了。
當年在小縣城裡給醫生當助手的甲，因為勤奮肯學，不久就被任為住院醫生，不久之前又被評為主治醫生，而他用這些年來的積蓄以分期付款的形式購買了一套房子。
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將甲和乙進行一番對比，我們就不難找到專注的好處：以不斷學習為前提，它可以讓一個人在自己所從事的那個領域裡變得更加優秀。
為什麼專注的人與不專注的人之間會有如此巨大的差別呢？回答這個問題之前，我們先做一個小實驗。你將一張紙放在夏日的太陽光下，曬一整天，你會發現除了顯得有些脆，紙並沒有發生別的任何變化；第二天，你再拿一個放大鏡放在紙的上方，使放大鏡下的那個最亮的光點落在紙上，不一會兒，你會發現光點處的紙開始冒煙，並且逐漸燃燒起來。將所有的能量聚集在一點上，就能夠產生幾倍於甚至是十幾倍於平常的能量，而專注者之所以成功也是這個道理。
一個人的精力是有限的，如果將有限的精力同時分散在好幾件事情上，就有可能一事無成，既浪費時間又浪費精力。所以，想成大事者不能把精力同時集中於幾件事上，隻能專注於其中之一。隻有專注，他們才能將手頭的工作做得更好。
著名的昆蟲學家法布爾，他觀察時候的專注在學術界是出了名的。有時候觀察昆蟲的習性，他都到了廢寢忘食的地步。
有一天，法布爾大清早就俯在一塊石頭旁。幾個村婦早晨去摘葡萄時看見法布爾在那兒站著。到黃昏收工時，她們仍然看到他伏在那兒，這些村婦實在不明白：“他花一天功夫，怎麼就隻看著一塊石頭，真是瘋了。”
這隻是法布爾觀察昆蟲的眾多場景之一，正是因為他如此專注，才在昆蟲學領域取得了巨大成就，並且著有《昆蟲記》這樣鴻篇巨著。
年輕時的慧遠禪師喜歡四處雲遊。有一次，他遇到了一位極愛抽煙的行人。兩人走了很長一段山路，然後坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙，慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈，然後他們就坐在那裡談話。由於談得投機，那人便送給慧遠禪師一根煙管和一些煙草。
與那人分開以後，慧遠禪師心想，這個東西會讓人感到很舒服，肯定會打擾我禪定，時間長了一定會惡習難改，還是趁早戒掉的好。於是，就把煙管和煙草全部都扔掉了。
又過了幾年，慧遠禪師又被《易經》迷上了。那時候正是冬天，天寒地凍。於是，慧遠禪師寫信給自己的老師，向老師索要過冬的寒衣。信寫完後，他托人騎快馬送到老師那裡。
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