又在看話本子時，第一次為此感到心下微妙。能麵不改色地看這種書，某種意義上很值得佩服。
他想，怪不得每次一起去買書她都不讓他碰話本子，說那不是他該看的。那會兒他以為這句話意思是，話本子不適合他這種要參加科考的人看。
現在才明白，那是不適合他這個年紀。
彼時他如此這般的想，卻如何能想到那《熱泉夢鴛鴦》就像一顆種子入了他的心，昨晚馬車上他對林醫陶動的妄念，就是種子需要的水肥。種子昨夜經水肥灌溉，自然就開出了暗昧的花來。
所以他做了那個夢。
林醫陶感覺謝仰今日怪怪的，說話都不看她，偶爾對上視線也會迅速避開，問他是不是昨晚沒睡好，他就耳朵通紅，還難得結巴了一回。
她都差點以為他被什麼鬼祟奪舍了。
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可早食時他和趙氏說話又很正常，神色淡定，吐字如雪，這不還是和往常一樣嗎？
也罷，這個年紀的少年就是比較難懂吧。
就像謝寄，今年以來每次見麵都感覺搞不懂他在想什麼，對她態度殷切得讓她有些不自在，可總是很快又會變得很有分寸。
如今一想還真是，兩個孩子都開始讓她摸不著頭腦，再仔細想又覺得人家沒什麼問題，是自己想多了。
可這種情況反覆出現的話，那就不是她想多了，而是真的有問題。
果然舞象之年的孩子難以捉摸。她得學學孟母，在潛移默化中為阿仰耐心引導，悉心教導，幫他安然渡過這個成長過程中的特殊時期。
那第一步就是…林醫陶接過謝仰遞來的熱茶，看著他低垂下眉眼拿起那本《金剛經》開始專心研讀，她心裡暗暗嘆了口氣，紙上談兵容易，實際操作卻是兩眼一抹黑，她不知該從何下手啊！
阿仰和孟子性格完全不同，孟母對付孟子的方法她不能生搬硬套用在阿仰身上，那該怎麼辦呢？
躺進躺椅裡她合上眼簾，沒有經驗可學，隻能動動自己的腦瓜子好好琢磨琢磨了。
《金剛經》…
這本書她曾從祖父那兒看過，但她那時候沒看懂，什麼法會因由，什麼一相無相，什麼離相寂滅…看得她頭昏腦漲，匆匆翻過也就放下了。
她問祖父看這書有什麼用？
祖父說：“佛經是個好東西，危機時刻也許能救你一命。”
她不信：“佛經怎能救人？”
祖父說：“不是佛經救你，是佛經帶給你內心的影響會在你最無助之際救你。”
她聽不懂：“什麼影響啊？”
祖父便給她講：“比如這本書，它的全名叫《金剛般若波羅蜜經》。其中‘金剛’一詞，是象徵著堅不可摧的品質，意在鼓勵人們勇往直前，突破障礙；‘般若’是梵文中‘智慧’的音譯；而‘波羅蜜’意為到達彼岸。對於非修行者來說，這本書的作用你可以看做是，它可以豐富堅固閱讀者的內心，助閱讀者超脫於當下的困境。”
她似懂非懂：“那這是好書，祖父為何不叫皖皖看？”
祖父當時笑著捏捏她的小鼻子：“這本書內容極為晦澀，包含諸多佛謁，連祖父都是像你父親那般大的時候才開始看這種書的。所以我們皖皖現在還看不明白。”
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