齊國人田讚為了阻止楚王發動戰爭，就穿著破舊衣服去見楚王。楚王說：“先生您的衣服怎麼這麼破舊呢?”田讚回答說；“還有比這更壞的呢?”楚王說：“可以讓我聽聽嗎?”田讚回答說：“鎧甲比這更壞。”
楚王問他是什麼意思，田讚回答說：“冬天穿上冷，夏天穿上熱，衣服沒有比鎧甲更壞的了。我很貧困，所以穿的衣服很壞。現在大王您是大國的君主，富貴無比，卻喜歡拿鎧甲讓人們穿，我不讚成這樣。或許這是為了行仁義嗎?鎧甲的事，是有關戰爭的事啊，是砍斷人家的脖子，挖空人家的肚子，毀壞人家的城池，殺死人家父子的事啊。那名聲又很不榮耀。或許這是為了得到實際利益嗎?如果謀劃損害別人，別人也必定謀劃損害你；如果謀劃讓別人遭到危險，別人也必定謀劃讓你遭到危險。其實很不安全。這兩種情況，我認為大王您還是不要選擇。”
楚王無話來回答，在考慮田讚的意見。
宋弘責友諫君
宋弘是東漢初年的一位名臣，曾經把自己的好友桓譚推薦給漢光武帝劉秀。他向劉秀介紹說，桓譚從小誦讀經史，學識淵博，可以比得上前朝的揚雄、劉向。劉秀接納了桓譚，拜他為議郎，留在內廷供職。
桓譚不僅是一位博古通今的大學問家，還十分精通音樂，彈得一手好琴。正巧劉秀也很喜歡欣賞音樂，常常把桓譚叫到宮中彈奏琴曲，娛樂到很晚，耽誤了不少辦公的時間。
宋弘聽說後，很擔心皇帝因沉溺音樂而荒廢公事，想諫阻這件事。有一天，他聽說桓譚給皇帝彈完琴回到家中，便穿好朝服端坐在官府堂上，派人去請桓譚。桓譚來了，他也不給讓座，嚴肅地說：“我在皇上麵前保薦你，是想讓你用正道來輔佐朝廷，不是讓你用靡靡之音引導皇帝去尋樂。以後是由你自己改過呢?還是由我來彈劾你呢?”桓譚聽了感到很慚愧，連忙頓首謝罪。他們兩人談了好一會兒，桓譚才起身告辭。
幾天後，劉秀舉行盛大宴會，又命桓譚彈琴奏樂。宋弘也在場。桓譚想起宋弘的告誡，不免有些局促不安，不禁回頭瞅宋弘。劉秀感到非常奇怪，便問其中的緣故。宋弘離開座位，摘掉帽子，向劉秀謝罪說：“我向陛下推薦桓譚，是希望他用正道輔助您，不想他卻老在宮廷中演奏摩靡之音，長此下去，會使陛下沉溺於音樂，荒廢了國事。這實在是我的罪過。我為此責備過桓譚。”劉秀聽後，開始還覺不滿，仔細一想，卻真有道理，下令取消桓譚的演奏安排。
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從此以後，劉秀把主要的精力用來處理國家政務，再也不把時間消磨在欣賞桓譚的彈琴上了。
荀或談奉迎天子
公元196年，曹操與諸將商議奉迎漢獻帝至許都一事。有人說，山東之地尚未平定，韓暹、楊奉等人又剛把皇帝護送到洛陽，北邊與張楊聯合，互相聲援，因而難以迅速製服他們。既然如此，還是不要奉迎天子為好。荀或對曹操說：“在曆史上，晉文帝接納了周襄王，天下諸侯便如翼般地影從他；漢高祖為義帝孝服東征，而天下之人都歸心於他。自從天子蒙難，將軍您首唱義兵以來，隻因為山東之地一直戰亂頻仍，所以您才末采得及遠赴關右，赴天子之難。然而即使如此，您還是經常派遣將帥，冒險與天子音信相通。這說明，您雖然身在京城以外，而心卻無時不在王室之中，這是您長期以來匡扶天下的大誌。現在，天子轉回到了洛陽，洛陽卻已荒蕪不堪，這正是您取義於天下、輔佐皇帝，使百姓感念的大好時機。這時您如奉迎皇帝至許都，一則可以順從民望，使百姓服從您。二則可以借輔佐皇帝之機，使天下雄傑順服。三則可以取義於天下，使英俊才能之人前來投效。有了這些好處，即使有人敢鬥膽冒犯您，也沒有什麼了不起。至於說韓暹、楊奉等人，他們又怎麼敢與您作對呢?如果您現在不趁機定大計，不去奉迎皇帝，以後即使再想奉迎，恐怕也來不及了，因為別人也必定有意於此。”
曹操聽後，依從丁苟或之言，率兵至洛陽，將漢獻帝迎至了許都。奉迎天子，給曹操未來的政治軍事活動帶來了巨大好處，使之可以挾天予以令諸侯，處處以國家正統的身份出現。僅憑這一點，就使許多英雄豪傑主動歸順了曹操。
事北南談暢嘉郭
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