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"": "傳說堯舜禹時期，首領繼承人的選擇采用舉薦方式，讓賢能之人來接班，史稱禪讓，所以有堯舉舜、舜舉禹的故事。禹繼位後，先舉薦皋陶為繼承人，但皋陶早卒。禹又舉薦益為繼承人。禹死後，禹之子啟攻益而取得天下，建立夏朝。由此開始確立了以父死子繼的世襲製為核心的家天下王朝體製。禪讓製反映了氏族社會中采用舉薦賢能之人作首領的傳統。這一傳統的破壞，代之以父死子繼的王位世襲製是一種全新的製度。因此，有些學者把夏代的建國算在啟的頭上，稱為夏啟建國。也有學者則因啟是禹之子，認為傳子世襲製的出現是從禹開始的，把夏王朝的建立和十四世十七王的世係都從禹開始計算。
夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家，而中國馬克思主義史學將夏朝定性為一個奴隸製國家。中國曆史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏王朝是中國曆史上的第一個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之。此時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，所以其文化及文明程度高於新石器晚期文化。
夏朝（前2070年——前1600年），禹建立的國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓製度，由禪讓製度變成王位的世襲製度。夏朝共傳14代17王（一說13代16王，主要是大禹是君主還是部落聯盟首領有爭議），約471年，後為商朝所滅。 由於龍山文化和仰韶文化遺址的出現，曆史學家認為，河南偃師二裡頭遺址
便是夏朝遺存。對夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500餘年，經曆了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。
之後，由於大禹深受擁護，根據禪讓製而做了舜的繼承人。他在位時，曾經將當時的中國劃為九個州，這大概就是“九州大地”的來曆。大禹還製定了各種製度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎。
大禹死後，他的兒子啟繼承了權位。啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓製選定的傳位的對象，啟的即位，打破了禪讓製，成了曆史上王位世襲繼承製的開端。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。 啟死後，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過三代的爭鬥，直到少康繼位以後夏朝才得以鞏固穩定。這就是從“太康失國”到“少康中興”的過程。以後的統治者都善於控製東夷，或是同東夷搞好關係。可是到了桀統治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力；而且，桀是一個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓、重用奸佞。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。桀被商湯戰敗，被放逐以後就死了，夏王朝被商朝所取代。
影響
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夏王朝的各種製度和經濟文化上的發展，尤其是在農業生產、鑄銅技術、天文曆法等方麵的進步都對後世有很大影響。 由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其了解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省偃師縣二裡頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個側麵揭示了作為奴隸製晚期部落聯盟夏國的政治經濟及社會文化、生活等各方麵的情況。
國號釋義
據《史記》引帝王紀雲：“禹受封為夏伯，在豫州外方之南，今河南陽翟是也”，因用以稱其政權為“夏”。另據曆史學家範文瀾先生認為，是禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱“夏”的。
域疆圖版
圍範的治統朝夏
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史曆
立建
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