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"": "如果以1894年國際奧委會成立作為奧林匹克運動誕生的正式標誌，那麼遠在這一運動誕生之前，西方的奧林匹克研究就已經開始。文藝複興和啟蒙運動時期人們對古希臘文明、古希臘教育思想、體育實踐，特別是對古代奧運會的研究，可以被看作是西方奧林匹克研究的開始。一百多年來，西方國家的奧林匹克研究隨著奧林匹克運動實踐的進程，大致可以分為三個階段：
第一階段（19世紀中期～二次世界大戰前）：這一時期奧林匹克研究的主要內容開始以對古希臘奧運會和體育思想的整理，繼承和改造為主，產生了大量曆史描述性的著作，繼而引發了對現代奧運會本身的構建的研究。最具代表性的著作有加爾迪納爾（Ｅ·N·Gardiner）的《希臘競技運動與節日慶典》（1910）；《奧林匹亞的曆史和遺跡》（1925）；《古代社會的競技運動》（1930）；對現代奧運會的研究有B·亨利的《奧運會信使》（1948），顧拜旦是這些研究者的傑出代表和集大成者，他的一係列講話和著作集中地反映了這一階段奧林匹克的研究的基本內容。
第二階段（二次大戰後～1972）：國際上兩極政治格局的確立和世界經濟的飛速發展，成為促進奧林匹克運動發展的兩大動因。與此同時，國際政治的介入和商業化的滲透也越發成為奧林匹克運動不容回避的問題，奧林匹克研究開始引起社會更多的注意。人們不再將其僅僅看作是一個體育運動會，而開始更多地從它與社會的聯係，特別是與國際政治的關係來研究它。1961年成立了國際奧林匹克學院也有力地促進了奧林匹克研究。這一時期的研究，不再限於奧運會本身，開始涉及到與奧運有關的政治和社會問題。如美國LeighM（1974）的博士論文《1900～1948年婦女參加夏季奧運會的演變過程》；Leiper·J·M（1976）的《國際奧委會：奧林匹克主義在1874～1970年的求索》加拿大Holmes·J（1971）的《1936年奧林匹亞德：為希特勒帝國塗脂抹粉》和Mandel·R（1971）的《納粹奧運會》。
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