事之疏漏，一朝一夕清朝野之積弊。如春雨潤物，不見其形，不聞其聲，而萬物自潤，世道自安。”
“此，便是我所言之心。不求標新立異，隻求尋一群誌同道合之人，正心修身，務實濟世，上安社稷，下撫黎民，不負此生所學，不負本心良知。”
言畢，東方曜垂手而立，不再多說。
周身溫潤之氣如春風漫卷，籠罩整個杏壇。
程頤坐在椅上，手指按著扶手，指節微微發白。
心裡隻有一個念頭——完了。這東方家的小輩，在立道。
多少大儒窮儘一生都難以立道，此子才多大，十五歲，當堂立道，踩著他程頤的名聲，立道。
而且句句不離聖賢本義，字字緊扣儒家濟世之心，沒有半個字提到變法、新政、更張，卻把“變通除弊、選賢任能、務實革新”的主張儘數藏於心學主旨之中。
這不是來聽講的，這是來給變法找根本的。
這小輩，是新黨一係。
呂大臨、蘇昞等人麵色變幻，想反駁，話到嘴邊又覺得對方句句在理，硬駁反而顯得自己不講道理。
一時語塞。
而席間，出身寒門的太學生周行己、劉安節、劉安上，早已目露精光，心神激蕩。心懷濟世之誌的許景衡、龔原，渾身震顫，豁然開朗。
還有數十位久受壓榨、渴望務實報國的年輕學子，皆在這一刻徹底明悟。
他們受夠了守舊派的空談義理，受夠了朝堂的黨同伐異，受夠了祖宗成法束縛下的積重難返。
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東方曜所言的心字，沒有激進的主張，沒有凶險的黨爭，卻給了他們一條真正可行的濟世之路，以心為道，以良知為綱，務實做事，徐徐革新。
不知是誰率先起身，朝著東方曜深深躬身，行弟子大禮。
緊接著，周行己、劉安節、許景衡等人齊齊起身，緩步上前，躬身下拜，聲音堅定而虔誠：“我等願追隨先生，修習心學，務實濟世，不負本心，不負蒼生。”
達者為師，這些人自覺歸附東方曜門下，開玩笑，十五歲立道的妖孽，以後說不定華夏又出一位聖人，儒學士子追求不就是名留青史嘛？這不，說不定以後史書記載東方夫子時候，也會提到他們這些追隨者。
一人起，百人應。
數百名太學生中，小半數以上紛紛起身，摒棄洛黨門戶之見，對著東方曜行拜師禮。
呼聲雖不高亢，卻字字赤誠，響徹杏壇。
他們無需明言變法，卻已心照不宣，這一脈心學，便是革新朝政、挽救大宋積弊的正道，便是他們畢生追尋的濟世大道。
程頤看著眼前一幕，長歎一聲，拂袖起身，默然離去。
消息傳得極快。
不到半天，整個太學都知道了。
不到三天，整個汴京士林都知道了。
舊黨在京的幾位大佬反應各異。
門下侍郎司馬光正在府中養病，靠在榻上聽兒子司馬康把杏壇之事複述了一遍。聽完之後沉默良久，放下藥碗，緩緩說道：“此子不簡單。他不談變法，不談新政，一個字都不提，卻把變法的根基紮進了儒家本義裡頭。洛學講天理在外，他講天理在心，這一翻，把守舊的路堵死了。若天理在故紙堆中，自然是越古越好；若天理在人心，那人心所向便是理，舊法不合人心時，改就成了天經地義。此人不是來爭一時長短的，是來立萬世之基的。”
他說完又沉默了一會兒，補了一句，“可惜，此子不投舊黨。”
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