【第220章 初中近代史(農民)】
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疑惑之餘,所有古人的心頭生出了一個嶄新的問題:後世的工人,和他們理解中的匠人,還是一回事情嗎?
這個問題,自然隻有後世有答案。
蘇念安看到“為什麼工人這麼重要?”的提問,一時覺得摸不著頭腦,但是剛剛高考完的學生這一點最乖,嘴皮子自己能先動:“因為資產階級具有天生的軟弱性和妥協性啊。”
古人扶額,雖然他們也不知道資產階級的具體概念,但是這種路過的狗都被踹了一腳的無力感是怎麼回事。
修煉了熟練哄娃技巧的古人繼續開始了誘導性提問:“那工人階級就不軟弱,不妥協嗎?”
這就超出課本範圍了,蘇念安沒辦法照本宣科,隻能按照自己的理解回答:“因為工人被壓迫得太狠了吧?語文課本上不是寫過包身工嗎?被叫做‘豬玀’,每天要超強度工作十二小時,被剝削成這樣自然要反抗啊?”
別說地主階級隻恥笑一聲,權作對蘇念安發言的回答,就連窮苦的農民都隻轉了轉呆滯的眼球,對蘇念安勾勒的“壓迫”沒有絲毫多餘的反應。
還是有彈幕看不下去了,做了補充。
【當時的工人階級受到三種壓迫——帝國主義、資產階級、封建勢力,其中的嚴重性和殘酷性,在世界各民族中都是少見的。】
可是,顯然,古人依舊覺得沒有被搔到癢點上,畢竟,狹隘的農業帝國還是想象不出來後世的剝削能高效到什麼程度。
同時,一些人,翻了翻史書上記載的“白骨露於野,千裡無雞鳴”的慘劇,一個疑問依舊揮之不去——曆史上的農人不是被壓迫得更厲害嗎?為什麼後世構建的那個世界,他們就碰觸不到呢?
高座上的帝王徒勞的眨巴著大眼睛,其實就連最學究的士人此刻都隻想點到為止,那個答案,他們並不想觸碰。
因為他們深知,在後世的拆解下,無所遁形的會是誰?
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可是,千百年來,被壓迫者的不甘,終究不以他們的意誌為轉移,無數的農人懷著對蘇念安的生活的無限豔羨,將他們的心聲傳遞給後世——為什麼?為什麼他們不行?後世的那個世界為什麼我們不能擁有?
儘管苦難不能夠被比較,可是疑問還是傳過去了:“那農民為什麼不能成功?”
蘇念安眨巴眨巴了兩下大眼睛,突然福至心靈,眼睛biubiu地閃著光,“這個問題,我看到過一句話!”
懷著以前看過的知識終於有了用武之地的嘚瑟之感,她迅速點開手機,開始劃拉。
無數的壓迫者正在嘶吼著“退!退!退!”,蘇念安卻渾然不覺,一字一句地念出亨廷頓在論證土地與政治的關係時的總結:“沒有哪一個社會集團會比擁有土地的農民更加保守,也沒有哪一個社會集團會比田地甚少或者交納過高地租的農民更為革命。”
大儒們收起絕望的神情,眼神陡然變得清澈——這一波攻擊好像還行啊,能挺得住!
李世民卻銳利了神色,凜冽的目光掃到被抓過來聽課的年幼的李承乾身上:“太子,此話何解?”
李承乾對這把火突然燒到自己身上還有點懵,但是父皇有問,又不能不答,幸運的是,後世的學術話語雖然冗長,實際上並不難解,他磕磕巴巴地先來一段古代貫口:“夫田者,民之命脈,國之根本……”
看到父皇的眉頭開始皺起,他的腦袋瓜終於開動起來了,開始往題乾上套解了:“ 小農得一壟薄田,便如飛鳥歸巢,心懷惴惴,隻盼風調雨順、官府不擾。所以這‘保守’二字,實際上便指土地成了小農的依仗和枷鎖,而小民有喘息之機,自然安分守己,成了國之順民。”
“然而,”李承乾說到此處,語氣略見流暢,畢竟後世的學說隻要抓住了邏輯,自然就一通百通了,“若有豪強兼並,稅賦如虎,農民縱有薄田,卻不可生存。此般,既然繼續是死,丟了也是死,那他們便再無顧忌,揭竿而起,焚毀田契,殺官逐吏。後世之‘革命’二字便由此而來。”
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