無際，翛然生夕陰。春萍緣水碧，城樹得煙深。偶會濠濮意，非無江海心。方舟何處所，愁絕坐難任。”煙雨之中獨坐小亭，陳熾沒有單純記錄風光景物，更沒有表達習見的隱逸超然，莊子的濠濮之意恰當類比於眼前之景，同時對稱於“江海心”，精準地傳遞了陳熾尋找出世之道、不甘居於下潦的心境，所謂“托意綿邈”。同樣，《國風報》所選的《紅梅》，也是格調雅正而別開新境的精品：“十日新陽暖，臨春亦自開；居然避風雪，忍使沒蒿萊。豔色已知重，繁憂仍未裁；空山斷來往，為爾重裴回。”在浩繁的梅花詩歌中，陳熾別有用心，提煉出“忍使沒蒿萊”“繁憂仍未裁”的梅花意象，從而與空山徘徊、臨春訪梅的主人聲氣互通，詩中的梅花開出了千古不同的心事，也對應於晚清千古不同的變局。
可見，陳熾的詩歌是實現了“能指”的。詩歌既承載了他的深厚心誌，又通向了複雜時世。他模擬鮑照寫下《紹古辭》自述心誌，深染屈原、賈誼沉鬱之風。他同時反複用起了古典詩歌傳統的“感事”路子，書寫了晚清特殊的國勢民風，以泄深憂沉慨。他在《感事》五節，寫出了“雜縣眩鐘鼓，雅音豈不和”的文化氣候，寫出了“深識邁當世，薄俗常見嗬”的曲高和寡，寫出了“遐哉懷古心，太息竟如何”的思想歸宿。晚清之世，列強欺淩，陳熾對國家外交有“當斷不能斷，揖盜徒開門”的歎息，對國計民生有“哀哉涸轍魚，惻矣巢堂燕”的憂患，對於臣工們辦洋務、起北洋則有“好音伊可懷，亨魚溉釜鬻”的感慨，憂喜參半，最後發出了思考人生的“終極之問”：“生才果何意？造物非言說”。這樣的貼近現實又遠通古意之作，自然深得新興的報紙青睞。
《國風報》所選四首，也都堪稱精選。比如《林居》一首，正好見出了陳熾生出“江海心”，是與天馬山莊的苦讀歲月密切相關：
“林居事幽屏，煩慮忽已蠲。披尋矧多暇，光景方流連。居側饒隙地，繚以周迥垣。呼童蒔雜木，差次無陌阡。春來一以長，藹藹西窗前。長蕉對蕭灑，稚竹相便娟。辛夷將木蘭，窈窕如比肩。侵晨微雨過，新翠披疏煙。涼風適何來，蕩此高日暄。獨往成久立，勝概誰與言？
遙山日清深，蒼翠紛在目。落照翻夕嵐，窅窅不可掬。鬈然默以黑，如發試新沐。遠煙非所期，蕩漾與之宿。衡門鎮相對，長林更迥屬。盈盈心眼間，積此萬重綠。巾襪恣蕭散，塵墟謝羈束。延眺窮朝昏，寂曆心自足。眷彼城市人，南風熱方酷。”
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