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"": "《國語》是我國最早的國別體史書，它的編纂方法，是以國分類，以語為主，故名《國語》。國語經西漢劉向考校，共21卷。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國分國編次，記載了從周穆王到周定王（前990—前453）前後500餘年的史實，反映了這一漫長曆史時期諸侯各國交往、爭戰等情況。全書以記言為主，堪稱是當時各國貴族的言論集。《國語》全書雖然有7萬餘字，但保存的史料卻比較豐富，是研究春秋曆史的重要典籍。
題解
本文選自《國語》。
本篇中召公是厲王的卿士。針對周厲王殘暴無道、以刑殺為威，百姓多有不滿和指斥的現狀，召公直言相諫，並巧妙設喻，闡述了“防民之口，甚於防川”的道理；厲王不聽勸諫，仍行其道，三年後終於被人們趕走了。本文就是記述這一史實的。
原文
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川；川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣儘規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉。是以事行而不悖。
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民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心，而宣之於口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”
王弗聽。於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
譯文
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讀賞
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