兒也了解得他低落的情緒。他們卑恭屈膝的表現，並不能看做是他們的過失！他們根本不知道做人另有一套方法。
於是克利斯朵夫變得孤僻了，儘管對家人並不下什麼結論，他總認為自己和他們之間有一道鴻溝。當然，他對有些過分的誇張這種隔膜的情形，因為即使思想上有差異，要是他能敞開心扉跟他們好好談一談，他們也有可能會理解他。然而父母與子女之間要能做到徹底的推心置腹，哪怕彼此都十二分的相親相愛，也是極不容易辦到的：因為一方麵，尊敬長輩的心理讓孩子不敢把內心的想法完全表達出來；另一方麵，有自恃年高與經驗豐富那種錯誤的理念從中作梗，會讓父母輕視兒童的心情，殊不知孩子的心情有時和大人的一樣需要關注，況且差不多永遠比大人的更真實。
克利斯朵夫在家裡看見的客人，聽到的談話，使他和家人隔離得更遠了。
來他們家做客的有曼希沃的朋友，多數是樂隊裡的樂師，嗜酒的單身漢，但人品都不壞，但俗不可耐，他們的嘻笑聲與腳步聲使屋子都為之震動。他們愛好音樂，但談論音樂時的胡說八道的確讓人氣憤。孩子的感情是含而不露的，那些成人興致勃勃的惡俗的表現傷害了他。遇到他們用那樣的態度來讚賞他心愛的樂曲，他仿佛連自身也受了抵毀，便渾身僵硬，氣得臉色蒼白，裝出一副冷漠的表情，好像對音樂毫無興趣，要是可能，他真會憎恨音樂了。曼希沃說他： \"這家夥沒心沒肺，沒有感情。不知道他這種性格到底像誰。\" 有時他們一同唱著四部合唱的日耳曼歌，和聲極平板，速度極慢，又笨重，又一本正經，和那些唱的人相同。克利斯朵夫便躲在最遠的一間屋子裡麵對著牆壁大聲咒罵。
祖父也有他的朋友：管風琴師，地毯匠，鐘表匠，低音提琴手，全都是些多嘴多舌的老頭兒，永遠說著相同的笑話，無休無歇的討論藝術，政治，或是當地顯赫世家的家譜，--他們的興致並不在於談什麼話題，隻要能聊天，能找到交談的對像就高興了。
至於魯意莎，跟她來往的隻有幾個鄰居的婦女，聽些街坊上的閒言碎語。每隔段時間，也會有些\"善良的太太\"，說是關心她，跑來約她在下次宴會中當幫手，同時還越俎代庖，過問一下孩子們的宗教教育。
所有的客人中，克利斯朵夫最討厭丹奧陶伯伯。他是約翰·米歇爾前妻克拉拉祖母前夫的兒子，跟別人合開一個做非洲與遠東貿易的商號。他應該算得上是新派德國人中的一個典型代表：一方麵對民族古老的理想主義評頭論足，表示不滿，一方麵因為國家在戰鬥中得勝，極端崇尚強權與勝利，而那種崇尚，正好體現出他們是暴發戶，近來才體會到強權與成功的美好。然而要改變上百年的民族性是不能一下子辦到的，所以被壓製的理想主義，隨時會在言談，舉止，道德習慣，和日常生活中動不動引用歌德的名言等上麵流露出來。那真稱得上是良心與利害觀念很古怪的結合體，也是一種很稀奇的奮鬥，希望使舊時德國中產階級的道德和新式商人的寡廉鮮恥相調和。這種結合，老帶著無法接近的虛偽的氣息，因為它最終把德國的強權，貪婪，利益，作為一切權利，一切正義，一切真理的象征。
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