第四卷 反抗 第一部流沙(1)

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,嘮叨的閨房的熱情。各種各樣的謊言都彙集在這些作品裡:那些虛偽的理想主義、基督教義、中古色彩、傳瓦格納所創作《洛恩格林》歌劇中的主角洛恩格林(天神),拯救人間被冤枉的女子哀爾撒,並與之結為夫婦。結為夫婦的條件是新娘絕對不能問他是什麼人,從哪裡來。婚後哀爾撒向他追問,洛恩格林就飄然遠引,一去不回。當時瓦格納自比為洛恩格林,讓社會愛他而不要問他是什麼人,從哪裡來。《漂泊的荷蘭人》,《四部曲》,均為瓦格納所作歌劇。西格蒙特為《女武神》中人物,布侖希爾德在《女武神》以下三歌劇中均有出現。西格蒙特是《女武神》中的人物,在《女武神》以下三歌劇中均出現布侖希爾德,瓦格納歌劇都取材於古代日耳曼民族傳說,人物有侏儒,神道,野蠻人等。這些人物中不論天上的神,還是地下的人,無一不虛偽。在此自命為破除一切成規的戲劇中,標榜得最顯著的就是成規。眼睛,頭腦,心,無一例外都會發現這種情形,除非它們自願。--而它們竟甘心情願要受蒙蔽。對於這種幼稚而又老朽的藝術,野性畢露的粗人與裝腔作勢的小姑娘的藝術,德國人居然非常得意。

但克利斯朵夫的厭惡是沒用的:一聽到這音樂,他照舊被作者惡魔般的意誌抓住了,和別人一樣的激動,也許比他人更厲害。他臉上火刺刺的,笑著,哆嗦著,心中似有千軍萬馬在奔騰。於是他認為,那些有這種颶風般的威力的人是百無禁忌的。他唯恐幻夢破滅而戰戰兢兢的打開神聖的作品中,發現自己的情緒與當年一樣熱烈,什麼也沒有減損作品的純潔:那時他快活的叫起來了。多運氣啊!這是他在大風浪中搶救出來的光榮的遺物。他似乎救出了自己的一部分。而這怎麼能不是他自己呢?他所痛恨的那些偉大的德國人,可就是他的血和肉,就是他最寶貴的生命嗎?他之所以對他們這樣嚴格,因為他對自己就是這樣嚴。還有誰比他更愛他們呢?誰比他感覺得更真切?舒伯特慈祥,海頓無邪,莫紮特溫柔,貝多芬英勇悲壯的心,韋伯使他靈魂遊弋在喁喁的林間,巴赫讓他置身在大寺的陰影下,頭頂上是北歐慣有的灰色的天空,四周是廣闊無垠的原野,大寺的塔尖高聳入雲際……在這些境界中能有誰比他更虔誠?--然而他們的誑語使他痛苦,永遠忘不了。他把謊言歸因於民族性,以為隻有偉大是他們本人的。那可錯了。偉大與缺點同樣是屬於這個民族的,--它雄偉而騷動的思潮,彙集成一條音樂與詩歌的大河,澆灌著整個歐羅巴……至於說天真的純潔,他能在哪一個民族中找到且敢於對自己的民族有這樣苛求呢? 但他仿佛一個寵慣的孩子,完全沒想到這些,他無情無義的把從母親那邊得來的武器去還擊母親。將來他才會發覺得到她多少好處,發現她多麼可貴呢…… 但這時期正是他閉著眼睛反抗幼年時代的一切偶像的時期。他恨自己也恨他們,因為當初自己曾經五體投地的相信了他們--而這種反抗也是應當的。人生應當有一個時期敢不公平,敢摒棄跟著別人佩服的敬重的東西--別管是真理是謊言,敢統統否認沒有經過自己認為的真理。所有的教育,所有的見聞,使一個兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起喂飽了,所以他要想要成為一個健全的人,少年時期的第一件事情就得嘔吐乾淨宿食。

克利斯朵夫到了一個身心健康的人厭惡一切的關頭,本能逼著他一起淘汰滿肚子不消化的東西。

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