，四維有湍潤埃雲之化，則不時有和風生髮之應，四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之復，其眚北，其藏腎，其病內舍腰脊骨髓，外在溪穀踹膝。夫五運之政，猶權衡也，高者抑之，下者舉之，化者應之，變者復之，此生長化成收藏之理，氣之常也，失常則天地四塞矣。故曰：天地之動靜，神明為之紀，陰陽之往複，寒暑彰其兆。此之謂也。
帝曰：夫子之言五氣之變，四時之應，可謂悉矣。夫氣之動亂，觸遇而作，發無常會，卒然災合，何以期之？岐伯曰：夫氣之動變，固不常在，而德化政令災變，不同其候也。帝曰：何謂也？岐伯曰：東方生風，風生木，其德敷和，其化生榮，其政舒啟，其令風，其變振發，其災散落。南方生熱，熱生火，其德彰顯，其化蕃茂，其政明曜，其令熱，其變銷爍，其災燔焫。中央生濕，濕生土，其德溽蒸，其化豐備，其政安靜，其令濕，其變驟注，其災霖潰。西方生燥，燥生金，其德清潔，其化緊斂，其政勁切，其令燥，其變肅殺，其災蒼隕。北方生寒，寒生水，其德淒滄，其化清謐，其政凝肅，其令寒，其變慄冽，其災冰雪霜雹。是以察其動也，有德有化，有政有令，有變有災，而物由之，而人應之也。帝曰：夫子之言歲候，不及其太過，而上應五星。今夫德化政令，災眚變易，非常而有也，卒然而動，其亦為之變乎？岐伯曰：承天而行之，故無妄動，無不應也。卒然而動者，氣之交變也，其不應焉。故曰：應常不應卒。此之謂也。帝曰：其應奈何？岐伯曰：各從其氣化也。帝曰：其行之徐疾逆順何如？岐伯曰：以道留久，逆守而小，是謂省下。以道而去，去而速來，曲而過之，是謂省遺過也。久留而環，或離或附，是謂議災與其德也。應近則小，應遠則大。芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即發也。小常之一，其化減；小常之二，是謂臨視，省下之過與其德也。德者福之，過者伐之。是以象之見也，高而遠則小，下而近則大，故大則喜怒邇，小則禍福遠。歲運太過，則運星北越，運氣相得，則各行以道。故歲運太過，畏星失色而兼其母；不及，則色兼其所不勝。肖者瞿瞿，莫知其妙，閔閔之當，孰者為良，妄行無征，示畏侯王。帝曰：其災應何如？岐伯曰：亦各從其化也。故時至有盛衰，淩犯有逆順，留守有多少，形見有善惡，宿屬有勝負，征應有吉兇矣。帝曰：其善惡何謂也？岐伯曰：有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也，必謹察之。帝曰：六者高下異乎？岐伯曰：象見高下，其應一也，故人亦應之。帝曰：善。其德化政令之動靜損益皆何如？岐伯曰：夫德化政令災變，不能相加也。勝復盛衰，不能相多也。往來小大，不能相過也。用之升降，不能相無也。各從其動而復之耳。帝曰：其病生何如？岐伯曰：德化者氣之祥，政令者氣之章，變易者復之紀，災眚者傷之始。氣相勝者和，不相勝者病，重感於邪則甚也。帝曰：善。所謂精光之論，大聖之業，宣明大道，通於無窮，究於無極也。餘聞之，善言天者，必應於人；善言古者，必驗於今；善言氣者，必彰於物；善言應者，同天地之化；善言化、言變者，通神明之理。非夫子孰能言至道歟! 乃擇良兆而藏之靈室，每旦讀之，命曰《氣交變》。非齋戒不敢發，慎傳也。
五常政大論篇第七十
黃帝問曰：太虛寥廓，五運回薄，衰盛不同，損益相從，願聞平氣何如而名？何如而紀也？岐伯對曰：昭乎哉問也! 木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。帝曰：太過何謂？岐伯曰：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。
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帝曰：三氣之紀，願聞其候。岐伯曰：悉乎哉問也! 敷和之紀，木德周行，陽舒陰布，五化宣平。其氣端，其性隨，其用曲直，其化生榮，其類草木，其政發散，其候溫和，其令風，其藏肝。肝其畏清，其主目，其穀麻，其果李，其實核，其應春，其蟲毛，其畜犬，其色蒼，其養筋，其病裡急支滿，其味酸，其音角，其物中堅，其數八。
升明之紀，正陽而治，德施周普，五化均衡。其氣高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其類火，其政明曜，其候炎暑，其令熱，其藏心。心其畏寒，其主舌，其穀麥，其果杏，其實絡，其應夏，其蟲羽，其畜馬，其色赤，其養血，其病 瘛，其味苦，其音徵，其物脈，其數七。
。五數其，膚物其，宮音其，甘味其，否病其，肉養其，黃色其，牛畜其，倮蟲其，夏長應其，肉實其，棗果其，稷穀其，口主其，風畏其脾。脾藏其，濕令其，蒸溽候其，靜安政其，土類其，滿豐化其，下高用其，順性其，平氣其。修齊化五，政四流德，休天協氣，紀之化備
。九數其，堅外物其，商音其，辛味其，咳病其，毛皮養其，白色其，雞畜其，介蟲其，秋應其，殼實其，桃果其，稻穀其，鼻主其，熱畏其肺。肺藏其，燥令其，切清候其，肅勁政其，金類其，斂堅化其，落散用其，剛性其，潔氣其。明宣化五，犯無而殺，爭不而收，紀之平審
。氣平謂是，抑勿而藏，害勿而收，製勿而化，罰勿而長，殺勿而生故。六數其，濡物其，羽音其，鹹味其，厥病其，髓骨養其，黑色其，彘畜其，鱗蟲其，冬應其，濡實其，栗果其，豆穀其，陰二主其，濕畏其腎。腎藏其，寒令其，肅凝候其，演流政其，水類其，堅凝化其，衍沃用其，下性其，明氣其。整鹹化五，下善而治，害勿而藏，紀之順靜
商判與角少。也化金從，恐注動搖病其，商角聲其，滄淒露霧主其，介毛蟲其，雞犬畜其，蒼白色其，辛酸味其，稻稷穀其，殼核實其，李棗果其，肝藏其，駭驚發其，緩拘戾緛動其，聚用其，斂氣其。充內肉膚，實而秀物，落雕幹蒼，榮晚木草，興並雲風，降時雨涼，早乃令收，平自氣長，揚乃氣化，政不氣生，生勝謂是，紀之和委
