與否，須得自行判斷，惟有多學多思，博采眾長，兼收並蓄，方能避免一葉障目，自然能得出自己的論斷，這也是你們鐘先生今日命我來講學的深心了。”
鐘薈不由莞爾，那麼多年了這小子還是如此蔫壞，分明是在搓火，卻講得那樣冠冕堂皇，再看她阿兄，看向祁源的眼神果然更加不善了。
衛琇將這一笑收入眼底，仿佛有一陣春風撲入襟懷，灌滿心口，整個人暈乎乎的，活似叫鐘蔚過了風寒，不假思索便道：“詩有作義，亦有誦義，作義多不可考，誦義卻隨時而新，亦無所謂斷章取義。我以何義誦之，即為何義耳。譬如我在此時此地，此情此景之下誦《漢廣》，是為何義，我心中自然知曉。”
說罷頓了一頓，啟唇誦道：
南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
鐘薈四歲開始學《詩》，《漢廣》本詩、詩序和鄭箋乃至兩漢和當世名儒的疏義亦是倒背如流，自然也像衛琇說的那樣先入為主，以為這詩說的是女子因其貞潔，男子無思犯禮，遊女尚且不可求，在室之貴女便更不必說了。
可衛琇如此徐緩輕柔仿若囈語一般誦來，縈繞著一縷極淡的哀思，她突然就明白了何謂哀而不傷。“不可求思”，非求而不得，卻落在“不可”，固然因其不可求而悵然，也因其不可求而無怨無憾，不及家世身份，不問是否“宜其室家”，隻是一片摯誠而純然的戀慕之心而已。
鐘薈突然就有些惆悵，能叫阿晏傾心的女子不知是何等樣的人物，想必得如世外仙姝一般清雅絕俗吧。
衛琇誦完詩，深深望了鐘薈一眼，那目光仿佛渡過深廣悠長的漢水而來，隻是鐘薈垂眉斂目一無所覺。
＊＊＊
衛十一郎講得深入淺出，將三家經儒之論與毛詩對照發明，卻隻點到即止，並不斷言孰是孰非，弟子們第一次發現自小熟讀的詩三百另辟蹊徑地解讀也未嘗不可，更有殊途同歸處，聞之令人會心。
一上午的課不知不覺結束，諸生仍覺意猶未儘，不過再高妙的學問也不能叫人平地登仙，飯還是得吃的，鐘蔚命僮仆去廚房傳飯，自己強撐了半日已是筋疲力儘，沒什麼胃口，同衛十一郎說了幾句話，便打算回房去補補覺，才邁出院門，卻被妹妹叫住了。
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他腳步一頓，轉過身去，一見她這身衣服便想起來這筆賬還沒算，挑挑眉便要數落，鐘薈警覺地往後張望了一眼，見常山長公主正在和鐘七郎說笑，並未留意她，拍拍手裡的包袱搶先道：“快借個地方我換身衣裳！”
鐘蔚想了想道：“你這副尊容到我院子裡多有不便，這裡到客房路程也差不多，且人多眼雜的，不如我帶你回自己院子吧。”
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