第116章 五運行大論三昨天晚上談到深夜，黃帝讓岐伯休息了一會，一大早又來找他學習了。
此時黃帝仰頭望天，又低頭看看腳下，忽然冒出一個問題，“岐伯，不好意思打擾到你了，我還有一件事，昨天晚上始終想不明白。”
岐伯笑著說道：“陛下請問。”
黃帝跺了跺腳，“天在上麵，這個我知道，可地呢？地是不是就在下麵？”
岐伯點點頭，“不錯，地在人之下，而存在於太虛之中。”
黃帝一愣，“太虛？什麼意思？難道大地不是放在什麼東西上麵的嗎？比如一頭神牛？或者一隻巨龜？”
岐伯卻笑著搖頭，“陛下想多了，大地並非壓在什麼東西身上，它懸於太虛之中。”
黃帝眨眨眼，“懸著？這麼大的地懸著？不會掉下去嗎？”
岐伯哈哈大笑，“陛下小時候放過風箏嗎？”
黃帝一愣，“放過，那風箏為什麼不掉？”
“因為有風托著。”
“正是。”
岐伯說道：“大地也是如此，它依靠大氣的舉托而存在。”
黃帝聽得目瞪口呆，“什麼？大地竟然也是被氣托著的？”
岐伯點頭，“天地之間，氣才是真正的大力士，看不見摸不著，卻無處不在。萬物依氣而生，大地依氣而立，人也依氣而活。”
黃帝頓時倒吸一口涼氣，“難怪古人說人活一口氣。”
岐伯笑道：“說得一點不錯。”
隨後，岐伯用樹枝，在沙地上畫出一個圓球，又在周圍寫下六個大字：風，寒，暑，濕，燥，火。
“陛下，大地雖然懸於太虛，但真正塑造大地的，卻是六氣。”
黃帝來了興趣，“哦？怎麼塑造？”
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岐伯說道：“燥氣讓大地乾燥，暑氣讓大地蒸騰，風氣讓大地運動，濕氣讓大地滋潤，寒氣讓大地堅實，火氣讓大地溫暖。”
黃帝點頭，“原來如此。”
岐伯繼續說道：“所以天地並不是死物，而像一個活人，風是它的呼吸，火是它的體溫，濕是它的津液，寒是它的骨架，燥是它的皮膚，暑是它的陽氣。”
黃帝越聽越驚訝，“天地竟然也是活的？”
岐伯微笑，“至少在變化上是如此。”
說著他指向遠方荒原，“如果燥氣太盛，大地就會幹裂，草木枯黃，河流斷絕。”
黃帝點頭，“這朕見過。”
岐伯繼續，“如果暑氣偏盛，大地就會熾熱，莊稼曬焦，百姓汗流浹背，狗都懶得叫。”
黃帝樂了，“這倒是真的，天熱的時候，連狗都不願意追兔子。”
岐伯說道：“風氣偏勝，則飛沙走石，樹木搖擺，大地動蕩；濕氣偏勝則泥濘遍野，鞋拔出來，襪子留在裡麵。”
黃帝笑得直拍腿，“哈哈哈哈！這個形容妙！”
岐伯繼續，“寒氣偏勝，大地凍裂，河流結冰，連鳥都站在樹上發抖；火氣偏勝，大地溫暖堅實，萬物繁榮，生機旺盛。”
黃帝聽完，忽然覺得腳下的大地，不再是一塊死土，而像一個正在呼吸的巨人，六氣不斷進入它體內。
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黃帝又問：“那天地之氣如何觀察？是不是像給人把脈一樣？摸一摸就知道了？”
岐伯搖頭，“不能，天地之氣，不能從脈象看。”
黃帝一愣，“為什麼？”
岐伯說道：“因為天地太大，人卻很小；給人把脈容易，給天地把脈就難了。”
岐伯繼續說道：“《脈法》說天地之變，不可以脈診。就是說觀察天地，不能隻靠手，而要靠眼，看風雲，看寒暑，看草木榮枯，看飛鳥蟲魚，看萬物變化。”
黃帝若有所思地點頭，“有點道理。”
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