【龜策列傳】
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太史公曰：自古聖王將建國受命，興動事業，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不可記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。
蠻夷氐羌雖無君臣之序，亦有決疑之卜。或以金石，或以草木，國不同俗。然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝，各信其神，以知來事。
略聞夏殷欲卜者，乃取蓍龜，已則棄去之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神。至周室之卜官，常寶藏蓍龜；又其大小先後，各有所尚，要其歸等耳。或以為聖王遭事無不定，決疑無不見，其設稽神求問之道者，以為後世衰微，愚不師智，人各自安，化分為百室，道散而無垠，故推歸之至微，要絜於精神也。或以為昆蟲之所長，聖人不能與爭。其處吉凶，別然否，多中於人。至高祖時，因秦太卜官。天下始定，兵革未息。及孝惠享國日少，呂後女主，孝文、孝景因襲掌故，未遑講試，雖父子疇官，世世相傳，其精微深妙，多所遺失。至今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一伎之士鹹得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私，數年之間，太卜大集。會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越，卜筮至預見表象，先圖其利。及猛將推鋒執節，獲勝於彼，而蓍龜時日亦有力於此。上尤加意，賞賜至或數千萬。如丘子明之屬，富溢貴寵，傾於朝廷。至以卜筮射蠱道，巫蠱時或頗中。素有眥睚不快，因公行誅，恣意所傷，以破族滅門者，不可勝數。百僚蕩恐，皆曰龜策能言。後事覺奸窮，亦誅三族。
夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮，是以擇賢而用占焉，可謂聖人重事者乎！周公卜三龜，而武王有瘳。紂為暴虐，而元龜不占。晉文將定襄王之位，卜得黃帝之兆，卒受彤弓之命。獻公貪驪姬之色，卜而兆有口象，其禍竟流五世。楚靈將背周室，卜而龜逆，終被乾谿之敗。兆應信誠於內，而時人明察見之於外，可不謂兩合者哉！君子謂夫輕卜筮，無神明者，悖；背人道，信禎祥者，鬼神不得其正。故書建稽疑，五謀而卜筮居其二，五占從其多，明有而不專之道也。
餘至江南，觀其行事，問其長老，雲龜千歲乃遊蓮葉之上，蓍百莖共一根。又其所生，獸無虎狼，草無毒螫。江傍家人常畜龜飲食之，以為能導引致氣，有益於助衰養老，豈不信哉！
褚先生曰：臣以通經術，受業博士，治春秋，以高第為郎，幸得宿，出入宮殿中十有餘年。竊好太史公傳。太史公之傳曰：“三王不同龜，四夷各異卜，然各以決吉凶，略闚其要，故作龜策列傳。”臣往來長安中，求龜策列傳不能得，故之大卜官，問掌故文學長老習事者，寫取龜策卜事，編於下方。
聞古五帝、三王發動舉事，必先決蓍龜。傳曰：“下有伏靈，上有兔絲；上有搗蓍，下有神龜。”所謂伏靈者，在兔絲之下，狀似飛鳥之形。新雨已，天清靜無風，以夜捎兔絲去之，既以鮸燭此地燭之，火滅，即記其處，以新布四丈環置之，明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，過七尺不可得。伏靈者，千歲鬆根也，食之不死。聞蓍生滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。傳曰：“天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。”方今世取蓍者，不能中古法度，不能得滿百莖長丈者，取八十莖已上，蓍長八尺，即難得也。人民好用卦者，取滿六十莖已上，長滿六尺者，既可用矣。記曰：“能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。”一曰“北鬥龜”，二曰“南辰龜”，三曰“五星龜”，四曰“八風龜”，五曰“二十八宿龜”，六曰“日月龜”，七曰“九州龜”，八曰“玉龜”：凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文雲雲者，此某之龜也。略記其大指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸，可寶矣。今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎！故玉處於山而木潤，淵生珠而岸不枯者，潤澤之所加也。明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龍伏之。王得之，長有天下，四夷賓服。能得百莖蓍，並得其下龜以卜者，百言百當，足以決吉凶。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
。寶神為以內藏，室龜有中廟高今。凶吉決以，上之堂廟龜鑽必，將行軍發者王。寸二尺滿乃歲千龜。甲下腹其取剔日吉以因官卜太，官卜太輸枚十二者寸二尺長龜生時歲常郡江廬，中水江於出龜神
？與敬不可龜故！哉偉不豈，之觀是由”。得而宿三之求，發佗酒醮以因，之告來人有如狀，然譺，待以戒齋，者中林杅蟠蛇白於之求’。王帝為我得侯諸，正土有，君人為夫匹者我得，光重子甲‘：曰文書脅左。上之蓮芳於巢常，中其在龜。林嘉為是，至不斤斧，及不火野，螫毒無草，梟鴟無鳥，狼虎無獸，者林嘉。中林嘉南江在龜神有“：曰傳，方硃石畢萬見，時郎為臣”。惑不，中林大山深入以，之懸隅北西室置龜取，之佩穿骨臑足前取“：曰傳
。之用而殺皆主聖王明古，之言事故古往以。也殺宜不類狀其，龜名得民人。道異者王君與民人。利不家，死身，後之殺。之殺終家其”。也吾殺無，中水我送“：曰夢見龜。家人破之遣，遣勿之殺教人。去遣欲，議人與。富大因家，之置畜，龜名得有人上江世近”？乎甲其取殺輒為何，龜生得官卜太然，此若神至龜“：曰者問。引導氣行能龜。死不生尚龜，床移，死人老，歲餘十二行，足床支龜用人老方南
。焉中其擇觀者事好令，方左於事其連謹。之用而殺亦，龜得時王元宋
長而頸延，夫丈一見夢人寡今“：曰之問而平衛士博召乃。悟而然惕王元”。訴告來故，義德有王。語告可莫，中患在身。去能不我，我得且豫陽泉。路吾當網幕而，河於使江為我“：曰王元宋於夢見來龜，半夜。中籠之置。之囚而得網舉且豫者漁，陽泉於至，河於使龜神使江，年二王元宋
