味著,如果陰柔已經處於過度衰竭而失去生機的階段,表現出毫無作為的消極因素,它就不能發揮抑製陽剛過度,實現剛柔相濟的調節作用。因為在剛柔相濟的理想狀態下,剛與柔兩者畢竟都是有所作為的手段,使得人生行為趨於科學化。這與失去生機、無所作為是大異其趣的。
上六:過涉滅頂,凶,無咎。
《象》曰:過涉之凶,不可無咎也。
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譯文上六:盲目涉水,水深過頂,雖遇凶險,但終歸沒有災難。
。他於咎歸可不故,難犯於勇而,凶有知明其因乃,險危致遭水涉目盲:說》傳象《
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