【第二十八節 大過卦】
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第二十八節 大過卦
大過卦，由下巽上兌組成，卦形作“”，象征“大為過甚”。上卦“兌”為澤，下卦“巽”為風，又為“木”之象：大澤淹沒樹木，喻示處境“大為過甚”的情狀。全卦揭示事物的發展有時導致陽剛過甚、陰柔極弱的失常狀態，指明善處“大過”的道理及拯治“大過”的規律。
大過：棟橈。利有攸往，亨。
《彖》曰：大過，大者過也。“棟橈”，本末弱也。剛過而中，巽而說行，“利有攸往”，乃“亨”。大過之時大矣哉。
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
譯文大過卦象征大為過分：棟梁彎曲，利於有所前往，亨通。
《彖傳》說：大過，是指剛大者超過了限度。棟梁彎曲，說明頭尾兩端柔弱。陽剛過分時，要以中道來調節，遜讓、和悅地實行整治，這樣就利於有所前往，會得到亨通。把握大過的時機十分重要啊!
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《象傳》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。
解讀大過卦上為兌、為澤，下為巽、為木，是澤滅木之象。水本來應該滋潤樹木，現在竟然把樹木給淹沒了，這當然是大大地超過了限度，所以是“大過”的象征。君子觀“大過”之象，應該得到啟示，在“大過”的非常時期，要有大過人之舉，立大過人之行。君子大過人之處，就在他能進能退，進則力挽狂瀾，無所畏懼，退則避世隱居，無怨無尤。君子正是在“大過”的災禍中磨煉出大過人的德才，這是《象傳》中蘊含的人生真諦。
初六：藉用白茅，無咎。
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
譯文初六：恭敬地用白茅墊著祭品，沒有過錯。
《象傳》說：恭敬地用白茅墊著祭品，說明初六在陽剛之下，要柔順敬慎。
解讀古代祭祀敬神，十分虔誠莊重，祭品不能直接放在地上，要用白茅草墊上，以示潔淨。“柔在下也”喻示，在陽剛過盛的“大過”之時，初六以一陰處於極下，是柔弱卑小的，要敬慎柔順地上承陽剛，就像以白茅墊襯承物奉上那樣。這樣初六的陰柔才能得到九二陽剛的調劑，才能在相比的初六、九二之間促成陰陽互濟。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：老夫女妻，過以相與也。
譯文九二：枯楊發芽，老頭子娶少女為妻，無所不利。
《象傳》說：老男人娶了幼妻，說明陽剛過度，但能和陰柔相配。
解讀九二這一爻處在陽過的時候。陽過了，不好。所以把它比喻為枯楊、老夫。但是九二處在剛過之始，得中而居柔，無應於五，而切比於初六，是剛過之人而能以中道與陰柔相濟，恰似楊雖枯卻能生稊，出現生機，夫雖老竟得女妻，能成生育之功。由於九二剛過而未至於極，又與初六相比，有老夫得女妻之象，它卦以剛居剛得位為善，大過則剛已過，須有柔來相濟，所以大過剛爻皆以居柔不得位為吉。
九三：棟橈，凶。
《象》曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
譯文九三：屋梁彎曲，這是凶險之象。
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