【第三十三節 遁卦】
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第三十三節 遁卦
遁卦，由下艮上乾組成，卦形作“”，象征“退避”。上卦“乾”為天，下卦“艮”為山：高天下麵立著大山，猶如天遠避山，喻示“退避”的情狀。全卦揭示事物的發展受阻礙時，必須暫行退避，以待來日振興複盛。
遁：亨。小利貞。
《彖》曰：“遁”“亨”，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遁之時義大矣哉。
《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
譯文遁卦象征退避：亨通，有小利，持守正道。
《彖傳》說：退避，亨通，說明必須先作退避然後可致亨通；陽者居剛位而能與下者相應合，這是隨順時勢而行退避之道。有小利，持守正道，這是由於陰氣浸潤而漸漸生長（不利於大有作為）。退避而順應時勢，其意義實在是弘大啊。
《象傳》說：本卦上卦為乾，乾為天，下卦為艮，艮為山，天下有山，天高山遠，是遁卦的卦象。君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是采取嚴厲的態度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠離小人。
解讀“天下有山”還是從卦象談起，上卦乾為天，下卦艮為山，故曰“天下有山”。山以其高而進逼於天，然而天高遠縹緲，有退避之象且淩然不可侵犯，所以“天下有山”象征遁。君子觀此象，受到啟發，知道了應該如何遠離小人。小人要如天之遠山，始終不與其接近。但這種疏遠應該是內懷厭惡之心而不表露於外，如果讓他知道你憎惡他，他必然要加害於你，與你糾纏不清，你想遠小人也遠不成了，所以要“不惡”。
初六：遁尾，厲。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厲，不往何災也？
譯文初六：退避不及，落在末尾，處境危險。不宜有所前往。
《象傳》說：退避不及，落在末尾，處境危險；但此時若哪兒都不去，又有什麼災禍呢？
解讀卦象主全卦大義，從全卦來看，初六與六二兩陰爻為小人，柔浸而長，說明小人漸盛，故君子要順時而遁；而就卦中的六爻來說，則六爻都代表君子，代表君子在有關退避的六種不同情況下的處境。故遁卦的卦象與爻象當區別看待，兩者有異。在一般的卦中，是以初爻為始的，遁卦的退避是往回退，故初爻在後麵，當然就是落在末尾了。該爻辭是說在小人漸盛、時勢決定君子該退避之時，初六以陰柔居下，優柔寡斷，喪失遁退的最佳時機，落在末尾，處境當然危險；此時若不知輕重四處出擊，危厲就更加嚴重，故爻辭說“遁尾，厲”，並戒之以“勿用有攸往”，不要有所前往；“不往何災也”，即哪兒都不去，不往而晦藏，這樣哪裡還有什麼災禍呢？
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六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：執用黃牛，固誌也。
譯文六二：抓來用黃牛革繩緊緊捆綁，這樣就不能解脫了。
《象傳》說：用黃牛革繩捆綁，表示意誌堅固。
解讀六二的爻辭是比喻的說法。六二以柔居陰，得位處中，以中正上應九五之尊；九五以剛居陽，也是得位處中，以其中正親合於六二。所以雖然從卦形上看小人漸盛，君子當遁，但從爻象來看，六二上應貴主，誌在輔時，與九五的關係合和親密，其牢固的程度就像用黃牛皮製的帶子來綁縛，沒有誰能把它們拉開。《象傳》更進一步講“執用黃牛”的比喻，說明六二不退避的意誌很堅定，即所謂“固誌也”。
九三：係遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。
《象》曰：係遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。
譯文九三：退避時心懷係念，將有疾患、危險。如果用畜養臣仆侍妾的辦法（對待小人），可獲吉祥。
。事大成做能可不時此三九明說，人小付對來法辦的妾侍仆臣養畜用；堪不憊疲得搞患禍被將三九明說，險危有至以念係懷心時避退：說》傳象《
。了為作的大有能可不亦，吉得人小待對來法之”妾臣畜“用采然雖，堪不憊疲得搞被人小付對了為子君。吉得可，段手的救補為做，人小待對來法辦的妾臣畜用能如但，的險危有會本三九，下況情的遁能未戀係懷心於由而遁當此在。係關的人小與子君比好就這，係關應此無並二六與三九。嚴而惡不有隻妾侍仆臣養畜此因，已不恨怨則遠疏之與；避遜知不則近接太之與，也養難為人小與子女唯為認念觀舊，子女與人小是就妾臣讀解
。否人小，吉子君，遁好：四九
。也否人小，遁好子君：曰》象《
。必未則人小對，的利吉是子君對這，居隱愛喜：四九文譯
。隱退甘不，心為祿利以人小；居隱愛喜，心為祿利以不子君：說》傳象《
。舉之避退然毅到不做就也然當，舍不戀牽是定肯況情種此到遇人小。吉故，去而避退地豫猶不毫，愛割然毅時之遁當，子君的健剛是四九但，好很係關的六初與，六初應下四九讀解
。吉貞，遁嘉：五九
。也誌正以，吉貞，遁嘉：曰》象《
。祥吉獲可，行而正守，避退的時及而美嘉：五九文譯
。向誌的確正有五九為因是，祥吉獲可，行而正守，避退的時及而美嘉：說》傳象《
與境處其說該應，應上五九與且，中處位得是也二六。反相正二六與這。正能才動行，正想思其為因是”吉貞，遁嘉“夠能五九明說》傳象《。”吉貞“是辭爻的爻五九以所。祥吉獲可固正持守故，體得當恰題問退遁理處，處自正中以五九，來看此由。”遁嘉“曰之讚辭爻故，避退而勢時隨順時及，”也行時與，應而位當剛“言所》傳彖《如正，遠慮微識五九但，可亦遁不來看，幫相二六有且，位尊居高五九明說這。中柔二六應下且，正得中居剛陽，五九讀解
