，拉車的牛一俯一仰拉得很費勁，趕車的人是—個烙了額、割了鼻的奴隸。起初車子陷著不動，後來終於拉動了。
《象傳》說：看見一個烙額割鼻的奴隸在拉車，爻象表明：六三陰爻而居於陽位，所處不當，像人落入了悲苦的境地。起初不順，結局倒好，因為六三陰爻上進遇到九四陽爻，像人得到強者的幫助。
解讀六三與上九是陰陽相應的，但它卻不能與上九遇合，由於它所處的位置不當，處於兩剛之間，九二在後麵拖住車子使之不能向前，九四則在前麵控製住牛頭使之走不動。在這種情況下，六三硬要前進，不免車毀人傷了。六三雖然處於陽剛之位，一意要強力前進，但終究是陰柔之質，力量薄弱，心有餘而力不足，一時無法與九二、九四的阻力抗衡，不免於“其人天且劓”，焦頭爛額，狼狽萬分。在這艱難的時刻，最可貴的是堅持到底的精神。六三必須看到，自己到底與上九是正應（處於對應之位，又是陰陽相應），而九二、九四無正應關係，雖一時逞強，橫加障礙，終究難以阻止六三與上九的遇合。六三要堅持下去，要看到必然遇合的趨勢，洞悉這種乖離的局麵終究是暫時的。睽到了極點，必然是合。六三終將與相應的陽剛（上九）遇合。
九四：睽孤，遇元夫，交孚。厲，無咎。
《象》曰：交孚無咎，誌行也。
譯文九四：在背離、孤獨之時與元夫初九相遇，以誠信相交，雖有危險但無災禍。
《象傳》說：以誠相交，可免災禍，說明擺脫孤獨的願望是可以實現的。
解讀九四正好與六三相反，以一陽處於兩陰之間，兩陰又各有專主（六三與上九相應，六五與九二相應），這大概是九四倍感孤立的原因。再加上與九四對應的初九也是陽爻，其間並無陰陽相應關係，九四似乎陷入絕境了。據孔穎達解釋，元夫就是本卦中的第一個陽爻初九，初九正處在與九四對應的位置。當此之時，初九和九四都孤獨無應，處境危厲，兩個孤剛之卦終於在危境中相逢。二者皆是陽剛，其本性原是互不相容、互相排斥的；但由於二者處境相似，都需擺脫困境，於是九四毅然地與初九合作，真誠地與之交往，終於在危境中避免了災禍。
六五：悔亡。厥宗噬膚。往，何咎？
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《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。
譯文六五：悔恨消除。同宗族的人期待遇合，這像咬嫩肉一樣容易，前往有何災禍？
《象傳》說：同宗族的人期待遇合，像咬嫩肉一樣容易，說明此時前往會有喜慶之事。
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