曰：往蹇來反，內喜之也。
譯文九三：出門困難重重，歸來笑逐顏開。
《象傳》說：出門困難重重，歸來笑逐顏開，這是發自內心的喜悅。
解讀前麵兩爻陰柔勢弱，而九三以剛居陽位得正，應該有濟涉蹇難的才能了。九三雖然陽剛得正，但仍處在下卦的艮體，上臨坎險，故不可冒然上往，上往則入蹇難，隻有歸來返回原處居守本位才是適宜的，所以爻辭說“往蹇”而“來反”。“內”指內卦的二陰爻。內卦的三爻，隻有九三為陽爻，居二陰爻之上，是內卦的骨乾力量。在蹇難之時，陰柔之爻不能自立，而要依賴九三的力量。所以，九三不“往蹇”而“來反”，二陰爻自然十分欣喜，樂於親附。
六四：往蹇來連。
《象》曰：往蹇來連，當位實也。
譯文六四：出門步履艱難，歸來時卻有車可乘。
《象傳》說：出門步履艱難，歸來時卻有車可乘，因為六四陰爻居陰位，象征人才正當其位，德符其名。
解讀六四是柔爻，自己無力出險，如果盲目前往則會更深地入於坎險，所以爻辭仍是戒之以“往蹇”。並指出應該“來連”，即與九三等眾爻聯合。也就是說處在蹇難之時應該建立統一戰線，團結一切可以團結的力量。與九三等爻的濟蹇目的是一致的，並且九三與六四相親相比，初六、六二兩爻同為陰爻，誌向一致，又是相親或同類的關係，當然願意並且可以建立聯盟。為什麼不直接說“正”呢？因為這裡講的是上下之交，因此最要緊的是誠實，不誠實則難以建立信任，談何聯合？居上位，卻為濟蹇與在下各爻同心同德，且以陰居陰，所以是“當位實”。其次下三爻也可以說是“當位實”。九三以陽居陽，六二以陰居陰，是當位實；初六雖不得正，以陰居陽，但因其位卑，陰居於最下，也算得正，是當位實。
九五：大蹇，朋來。
《象》曰：大蹇，朋來，以中節也。
譯文九五：經曆了很多艱難困苦，終予獲得大利。
《象傳》說：大難當前，得到友人相助，因為九五之爻居上卦中位，象征人節操端正自能獲救。
解讀“大蹇”是指九五居蹇卦上體坎險之中位，處在蹇難的深處，所以叫“大蹇”；同時九五以一國之君居蹇難之中，也可以看做是天下之大蹇。而這樣一位深陷坎險的君主卻抱有濟大難於天下的雄心壯誌，與之相應的六二也忠心耿耿地跟隨九五奔走濟難，這就是唯獨九五與六二不言“往蹇”的原因。從自身的主觀條件來看，九五為剛爻且履中得正，有陽剛中正之德，故有解民倒懸、赴難濟蹇的雄心壯誌。從外在的客觀條件來看，九五樹起了濟蹇的大旗是順應民心的，因而能夠得到人民的擁護。前麵說到因“往蹇”而“來連”，現在這個統一戰線已經建立，共同的鬥爭目標使他們聚集在九五的麾下，這就是爻辭所說的“朋來”，有這麼多誌同道合的朋友來相助，什麼事情做不成功呢？
。人大見利。吉，碩來蹇往：六上
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。人大現出於利，祥吉，功大建可來歸，難艱走行前往：六上文譯
。人大五九的貴尊順歸當應六上明說，人大現出於利；蹇濟同共三九的卦內合聯於在向誌的六上明說，功大建可來歸，難艱走行前往：說》傳象《
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